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呂韋計策就加速沖突，從而使得這件事盡進過度，似烹殺，事實，結果卻好。

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荀子入秦消息必然給法沖擊，而秦法為侵犯威嚴國法，也就說能再隻取法之言。

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種更，或許被分話語權危險來，這個時候，荀子代表儒，毫無疑問，荀子本入秦，如果回之後，對儒門說秦現政策放寬，所都能進為秦帝國添磚加瓦雲雲，再加漆雕氏之儒也來，兩儒門同秦國，刻就會給種羅馬正統錯覺。

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儒門正統秦！

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這種況，麼能法以接受呢！

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麼，原性格總歡折，說這個子太悶，開門，們就會集體反對，但如果發，說把子拆，麼們就會打圓場，最後會說打兩個戶吧。

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這就庸之，當然，庸之。

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庸并非甚麼事都，但卻常常被拿來抨擊儒，故而，世把庸分為，其實這列國之世，卻種莫諷刺為。

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庸本，何來，何其笑。

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但呂韋，顯然把這庸發揮淋漓盡緻！

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言兩語，法切為，已經盡掌握之！

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連範睢聽完呂韋方法，也驚歎能止，這典型就商，砍價段啊！

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所以，這麼來，程遠作為秦王認證法第派領導，就會刻被法派接受。

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畢竟，儒門正統法，這句話聽着還比儒門正統秦好，以後還能說，吧，荀夫子為儒聖，但子樣，總教儒門理。

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子之所以遭到儒子脈打擊就因為這個毛病，教東都儒，乃至于連颛孫師都來。

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而程遠被法接受之後，法之修訂律時，也就隻能捏着子承認程遠，同時讓參與編篡《律》！

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這事，就成嗎！

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