第章萬物馬

n門霆消散，徑聖子離開，而鈞尊離卻也沒忘記庇護，片散之後所留隻鈞廣樂，隻剩祭聲音還久久回蕩。

n

連程遠都頓。

n

說甚麼?

n

鈞尊，周穆王?！

n

沒甚麼以稀奇吧，熒惑黃帝時為女魃，武丁時為婦好；窮時為老聃；劫周幽王時為姬宜臼尊，入間成就化，很平常事。

n

穆子與化見過數次，化鈞尊直追尋夥，故而後來，遮蓋極之子，也鈞尊所遮蔽，世到極見到隻片流與祁連，聽見隻茫茫漠駝鈴與鈞廣樂。

n

祭理所當然說這些東：這些本就甚麼秘密，隻需些許推斷，些許論證，些許所見所聞，就能得答案，祭酒未曾抵過鈞之野，這些故事，也正常。

n

鈞從未隐瞞任何，隻鈞之野卻誰都能進，咒封之，萬物夢起之源，萬物于此，萬物亦落于此，世間美好願景，如周穆王見化時所得夢場。

n

托于世間者矣，張儀亦其，世間化，無名無姓，無所從來亦無所，夢場，時孑然，逍遙而，豈非常态也?

n

化遊萬古青史，穿插桑葉之間，入幽冥而抵，追尋之根源，個切實際東離堅未破，切都假，說，就，但隻半點疑惑，切都夢泡。

n

祭話語讓程遠稍稍陷入沉之，過能觸碰，因為之，能直見，就如同離堅般，貿然窺視追尋，隻會陷入公孫龍子詭辯之?

n

這毀自己，故而鈞之野，這麼說，相媲美。至接離堅?

n

祭酒，門再收，壺丘子何?

n

祭開：鄭國曾經個巫師叫季鹹，秉承靈巫名号，能預禍福壽夭，曉得命之所，從無差錯，列子曾往見，回時與老師相言，稱巫鹹之遠老師之，而這個老師，便現到，門這個子！

n

巫鹹初見壺子，壺子示以相，巫鹹稱其将；次見壺子，壺子示相，巫鹹稱複燃；次見壺子，壺子示世間諸相盡，巫鹹敢妄言，稱壺子靈誠，故隐瞞；

n

次見壺子，壺子示以無相之相，巫鹹驚，轉便逃。

n

萬物自然無其，之無其裡，無無之仙，亦無無之，虛神窮盡而盡，萬物而。

n

門之，當壺丘現瞬間，列子便驚惶起來，而世間所達到飛界限物，都開始神劇震。

n

，祭酒引得物啊！