因此，蘇子瞻士林之名聲，漸漸向着個廚子靠攏。

本來，這應該惡名。

士夫，會避之唯恐及。

就像舊，曾禦史提議，宮用羅犬來守夜，然後就被稱作‘狗禦史’，從此名聲壞！

但偏偏，宮傳說，官聽說此事後，據說非常開，與言：朕聞趙韓王（趙普）曾曰：治國如烹鮮！今蘇轼以入廚，假以時，必為名臣！

官都來背書。

誰還敢這個事挑刺？

至于麼君子遠庖廚這樣士禁忌，很就輿論，被洗。

而且汴京報汴京義報起洗。

汴京義報幫蘇轼好理解。

畢竟，張方平蘇轼兄弟關系，皆。

汴京報也，就實耐尋。

特别汴京報解釋——登州蘇公好廚，以為君子遠庖廚，孟子之教！蘇公或失士之風也。

然，孟子所以遠庖廚，乃‘見其忍見其，聞其忍其肉’。

蘇公曾殺魚？蘇公曾宰豬？

既曾宰殺，自然違聖之教。

這篇報，章惇記得很清楚。

所以，當時還注蘇轼登州所作所為。

于，曉蘇轼燒肉、煮魚都愛放糖細節。

如今，着蔗糖，就難免起這些往事。

同時自然起，汴京漸漸風各種燒肉方法。

糖魚幹以及各種燒肉仿佛，正速成為汴京各酒樓、裡寵。

切都被串聯起。

“官打算将來交趾主種甘蔗嗎？”着。

交趾之，炎熱。

偏又頻繁，暴常。

所以産，素來被視為毛之。

止交趾，其實廣東、廣個嶺區，自古都麼受視。