“兄長與司成等，太學之，探讨乃格物緻之……”

“嗯？！”呂公著向呂希純：“汝麼？”

“兒子回京後，曾随兄長過兩次，旁聽過太學諸賢論。”

太學現流研究格物緻，甚至俨然成為顯學迹象。

這很正常。

學得文武藝，貨與帝王嘛。

現官，無論經筵，還平私，都若無若無示甚至示過自己對于‘格物緻’這聖贊譽與推崇。

乙方，自聞風而動。

尤其太學舍些準備備考兩後龍飛榜士子們。

個個都鑽進故紙堆，開始翻曆代對‘格物緻’見解解釋。

這股風潮響，橫渠、定、濂溪等個學派，居然複燃迹象。

因為這些儒，都曾針對格物緻過探讨、解釋。

聽到呂希純話，呂公著正起來，問：“太學諸賢，麼評論沈篇《格物論》？”

今場所見，實震撼——格物緻，竟恐怖如斯！

現實沖擊著呂公著神。

甚至讓産自己著述之，加入量格物緻讨論沖動——宋宰執自然都着朽追求。

所以都會著書傳。

像呂公著父兄，就都留個文集，刊于世。

呂公著當然也例，也百後，自己文集以刊，甚至程颢、李觏等文集樣，成為未來子、儲君讀書書目，這就真正朽！

而沈括主持專制造軍器局，用格物緻之，無數成績。

旁說，個膽浸銅法，利國利民，便名留青史，流芳百世。

千之後，都能還會記得沈括沈。