熙甯變法時，曾布就度，被王、呂惠卿引為己。

等到易法時，才發現原來根本。

王、呂惠卿，開源，尤其呂惠卿，急于求成，追求簡單粗暴期财政盈利，以求期作成效，堵其嘴！

但曾布呢？

受到乃兄曾鞏老師胡媛響，實際主張開源節流，以節流為主，易法來，實粗暴些，也實視過分！

如今，被得到機會，自然悄咪咪塞些個見解進。

于，過個時辰，曾布就已經揮毫而就，寫灑灑數千言。

皆針對于延郡王梁傳，所圈注字句見解提疑問回答。

為照顧位皇子，也為照顧太後。

曾布很方，都說很直、簡潔，沒用太華麗詞彙堆疊文字。

待到書成，曾布檢查遍，發現沒遺漏錯字，也沒犯忌諱文字後，才對帷幕後太後奏：“臣布謹奏皇太後殿：皇子延郡王，所圈注之梁傳及其貼條文字，臣已謹注條目，乞皇太後殿過目！”

太後當即命取來曾布所書文字。

然後對照着延郡王書冊，閱讀。

隻遍，太後就已經：“學士學問，果真淵博，老敬！”

曾布所寫文字，直且簡單。

至，太後懂，而且，太後還覺得很理。

事實，其實，曾布若将王對見解，掩署名，拿來給太後，結果也樣。

儒學就這樣。

體脈絡，脈相承，隻細節所同，隻義，見解同。

最好例子，就傳。

梁、公羊、傳，皆解孔子之經，也皆為對孔子所著再注釋、再解釋再闡發。

這系同源傳，義場，卻幾乎本書。

專門研究這方面，根本清楚，這裡面到底彎彎繞，更加會，過，為這些細節差别，儒們幾乎打狗腦子。

祖師爺都已經打好樣，徒子徒孫們，裡會學？

自慶曆興學運動後，宋文壇，迎來百齊放局面。

碰撞激烈程度，絲毫遜于戰國百争鳴。

隻過，這次，所都打着孔子孟子荀子賈誼楊雄旗号，來為自己張目。(沒彈，更及時）