現代，趙煦到曾布自己私筆記容時，頓覺萬頭馬狂奔而過。

這忠臣能事？

即使退萬步，趙煦确實馬風挂掉，臣，為君者諱都懂？

還堂而皇之，寫自己筆記裡，廣而告之。

這像話嗎？

僅此點，曾布趙煦這裡，就幾乎被打入另冊。

用或者會用，但再趙煦信任，就能。

将太後送來書冊文字攤開來，趙煦開始審視起，太後所答東。

之，趙煦為保持太後之間聯系，同時也為給太後創造個親自‘教導’機會。

所以，趙煦基本隻圈注梁裡，隐公元文字。

數疑問，也都針對隐公元、而發。

剩，則隻随圈注，表示暫還未讀懂。

而隐公元，史書，發著名鄭伯克段于鄢。

梁對此評價：段叔作亂傻，該殺，但鄭伯殺對，因為鄭伯故放縱段叔作亂，正确法，應該無視段叔，治理國。

學術，梁由此衍親親相隐。

趙煦針對這節，故問句：若鄭伯擒而殺，以仁義禮法誡于段叔，則段叔将何以對鄭伯？

似仁恕滿滿，其實惡滿滿。

既隐喻趙煦輩子，對叔如今雍王後來徐王趙颢處置辦法——惡！用‘朕都為王叔好’理由折磨！

于，過，徐王趙颢便痛苦、絕望與無窮無盡惡。

趙煦兵血刃，傷自己絲毫名聲，就讓位親王，痛苦、屈辱絕望，而且，還能訴苦！

同時，這也趙煦對儒學态度。

個具！

則用，則棄。

隻需，趙煦以沒任何理障礙拿孔子之矛攻孟子之盾。

這趙煦現代留學最成果。

留學，讓完成對儒祛魅！