自然，這給程頤鋪。

孫覺隻順帶。

但，作為侍講，孫覺還必須先表态。

持芴而拜：“啟奏兩宮慈聖、皇帝陛……臣聞陛已讀通，臣才，請獻臣舊拙作《經解》書，以呈禦，供陛時參考，閱覽……”

孫覺當代最名學權威！

《經解》書，甚至響後來清時代學。

趙煦輕聲：“卿所獻之書，朕必恭讀之！”

無論如何，現都儒當政時代。

為皇帝，趙煦也必須儒作，各取所需——總能自己反自己吧？

得蠢！

所以，等儒經典，趙煦僅僅必須學習，入研究，還需融會貫通。

好輩子打基礎，趙煦已經以從容應對切儒經典相關問題。

現代留學時候，抽空也朱熹、王陽文集。

這就又個很好積累點。

所以，才能屢屢闡發‘聖微言義’啊！

因為都抄朱熹、王陽等論述，隻自己加，用宋代士夫以接受語言來表達！

孫覺再拜退，程頤便已持芴而拜：“啟奏兩宮慈聖、皇帝陛，臣兄，故承議郎、宗正寺卿程颢臨終曾托付臣以其血之作《識仁》書，以獻陛禦……”

“臣誠惶誠恐敬獻此書，願陛納之！”

趙煦于歎聲，：“承議郎程颢，鴻儒也！”

“呂執政、司馬公次與朕推薦，皆言：當代儒學宗師，能程颢之者，寥寥無幾，尤其擅經濟之！”

“朕仰慕已久，本欲殿相見，垂詢以學問之事，經濟之！”

“奈何喪國儒，朕聞之實憾也！”

“今得承議郎程颢巨著，朕當仔細閱讀，若解之處，還望愛卿吝賜教！”

程頤聽着，頓時眶熱，動已拜：“臣謹代故兄，拜謝陛愛！”

對程頤來說，沒麼比親聽到主推崇兄長及其學問更讓動事！

像程這樣士夫，最視也這個！

學得文武藝，貨與帝王！