經筵再次集英殿舉。

京遼使耶律琚、使嵬名谟铎、麗僧官釋義，都被邀請集英殿旁聽。

宰執臣及京文臣待制以、武臣遙郡以都被邀請集英殿列席旁聽。

今經筵，以《禮記》為主。

因使所以，主講臨時換成程頤。

範純仁、呂防，作為輔講，蘇轍、呂希哲擔任次講。

禮記乃儒經之，儒最經典與核經書。

部《禮記》與其說部學術著作，如說部儒識形态集成著作。

這部經典，以到所儒主張。

反過來說，其實也以拿來，伸張自己所主張。

所以，無論王學還張載氣學、程理學……

都《禮記》糾纏起。

後世朱熹，也從禮記之，挑《學》、《庸》，湊書經豪華團，從而開啟清股文時代。

程頤講禮，自然數師。

所以，講完禮記開篇《曲禮》，麼，遼（國）就被汴寇（蠻）滅無數次。

然而，趙煦會放過這麼好機會？

擡起頭，向程頤其經筵官，然後群臣，繼續：“朕蒙諸位先賜教《曲禮》……起兩，太皇太後、皇太後，教朕讀《鄒忌諷齊王納谏》……”

“朕以為，其與先等今所講之經義，異曲同之妙！”

“皇考英文烈武聖孝皇帝，也曾教誨于朕：主當以納谏為。

更将董氈已，但訊被阿裡骨隐瞞事，起當成投名狀，起寫進信，讓嵬名谟铎拿賣。

總之，就個原則，惜代價，緩蠻、朝。

主打就個假悔過，後再犯！

這也黨項，唐末以來危險環境之，磨砺來本能。

沒這點技術，黨項，就唐末代亂世洪流被碾成渣滓。

嗯，今雖然才章，但字啊！

能吧！

這個，剛剛，貌似票！(沒彈，更及時）