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處理完交，定宋與理、交趾方針戰略後。

趙煦就開始當起甩掌櫃，把事全部委托給刑恕負責談判。

自己則将精力用到對尚們處置。

元祐元壬午（），诏蔡京：朕聞唐慧能師作揭曰：菩提本無樹，鏡亦非台，佛性常清靜，何處惹塵埃！

奈何今之僧，修持戒律，拂雜，竟荒僧以‘沒頭發浪子"自居，佛門清靜之，因此受污，朕甚痛！

其令開封府，考較京諸寺主持、僧首佛法修持。

擇其善者而錄之，其善者則法當黜之，以嚴佛門清規！

雖然說，這宋尚守戒律，則招搖撞騙，也事。

而且，趙官們這其發揮巨作用——度牒，都成為趙官們印鈔機。

事沒事，就拿度牒充當經費，發給方州郡。

于，這世真尚反而沒度牒，假尚卻都着官方認度牒。

但這點也妨礙，趙煦站德制點，對宋，尤其汴京佛教界現狀痛疾首，繼而求開封府，考較京諸寺主持、僧首佛法修為。

蔡京得诏，當即文僧錄司、傳法院、譯經院、京寺務司以及主管宋宗教事務祠部。

以聖旨之命，求被點名到關部門，即刻開始組織，并通報京諸寺。

求主持、僧首們，全部指定時間，來到開寶寺，參與考較。

這拳，個汴京寺廟尚們，就像被踩到尾巴貓樣起來！

好，别說經，連法事都麼。

然，也會鬧惠信僧訴開封府受俅案（見章）。

現好，面對官府拳擊。

好濫竽充數夥，子就慌神。

便些輕時候，确實曾經修持過佛法主持、僧首們，也些慌張。

沒辦法！

這些來比起佛法、經文，們更熟悉算盤、記賬，對孔方兄信仰，已經壓倒對佛祖信仰。

如今，官府忽然考較們佛法修為，把這些急壞。

個個，好似無頭蒼蠅般，到處亂竄。

或方設法，疏通關系；或搔首撓頭，尋著種種作弊之法。

汴京勾欄瓦子裡些平裡，潇灑無比‘沒頭發浪子"、‘居士如來"們，也瞬間靜來。

開始閉門，再敢随門。