遇到責問，就‘修，懂麼？"。

趙煦本也懶得管。

奈何這些尚把持着質庫這個聚寶盆。

實熱緊。

偏些尚，既肯乖乖作，也肯交質庫。

這就讓很為難。

沒辦法，隻好給們強度，抓們點，狠狠修理番。

趙煦于問：“太母，考較僧，考佛經，還能考麼？”

“這就好比士夫們，考經義，難考？”

太皇太後聽着，頓時啞然，隻好拉向太後袖。

向太後無奈，隻能柔聲說：“哥，如今寺廟，皆曆代敕建。”

“汴京尤其如此！”

“若敕建寺廟主持、僧首，傳主持、僧首佛法修持……”

“這如何？”

這倒真。依照宋祖制，建寺廟，必須皇敕建，方允，否則就非法，視同y祀，司應當毀之。

宋祖制，對寺廟觀，還‘保止"規定。

也就，各寺廟主持、僧首，必須對本寺僧尼品擔保。

若作女幹犯科事，則連追究責

任，般罪責與犯錯僧尼同擔。

其次，還規範僧來源。

僧，必須得到其世祖父母、父母（若無，則由最親長輩）同，具文書，同時寺廟主持、僧首，必須查驗僧體，确認沒紋，方許。

這為防止罪犯、逃兵，遁入佛門。

所以，幾乎所寺廟，特别汴京寺廟，隻開國後現，都皇敕建。

包括，向、祖廟，也如此。

而旦，敕建寺廟主持、僧首，卻通過司考較。

皇确實會丢臉。

也會嚴響官方寺廟聲譽——官方寺廟旦受認，就會讓野尚們崛起。

野尚們，像這些官方尚這麼好控制、好聽話。

其混雜信仰、流派，更門。

搞好，就彌勒教甚至菜魔教。

就好玩。