慧見從個奇怪覺掙紮來時候，還頗為緊張。

先朝着周圍确認，發現自以為掙紮許久，問珠對抗許久，但實際現實僅僅隻瞬罷。

這讓松氣，馬繼續調動靈力朝着阿含頭頂關竅處沖。

但另頭，這又讓種怅然若失覺，就好像自己底裡麼最東被撬動過般。

這就猶如塊被打破鏡子，或者被敲裂瓷器，怕補得再完如初，也能還原到本來樣子。

但讓慧見更加奇怪，倒底底裡塊被撬動過，又時間說清楚。

就如同當過于沉溺于某些細節自拔時候，對于體環境變化就會蒙然無。

好似努力奮筆疾書時候，擡頭，才會驚訝發現，原來漆已經亮起來。

慧見現并探查這件事究竟時候，畢竟現如今更事。

甚至都沒時間來探問珠究竟，雖然，自己現處于問珠方，也被問珠響最方。

更何況這問珠還被裝進自己所造塔裡，這也就等于為裝個放器似，也就更加會凸顯威力對于衆響來。

隻慧見沒到，竟然問珠響到如此這般步。

以至于就連擅長通之術，最擅長窺探機，而把自己已經修得幾乎無漏無礙般自己，都受如此之響。

這讓也識到，自己并真正無漏無礙。還麼些極其細縫隙，所以才能被問珠強力探進，甚至還直探底。

慧見吸氣，把這些異樣覺暫時壓。

也，現就算自己麼被撬動，也這會來得及探查。

未來等回到音寺，自己隻能試着些時間面壁參禅，來能能因此對抗問珠施加給自己響。

而且從處來說，還絲僥幸，就這次以後，躲藏自己處層獄，就能因此被問珠挖來。

這就像掩藏顆顆寶，突然被噴發到面似。

萬自己能夠借着這次噴發，查探到些連自己平時都沒辦法随覺查探靈隐秘角落。

甚至這些隐秘角落，被這麼種經方式突然向自己敞開扉話，自己就以提處理這些甚至到極後面時候，才能夠觸及到隐秘?

這麼來，自己豈就因禍得福嗎?

因為慧見清楚記得，音寺曾經就這麼個僧，就極時候，因為機緣得，所以很就斬斷這種欲望郁結之所。

以至于後來這位僧進境極為迅速，甚至都沒麼阻礙就直指。

阿彌陀佛！慧見又輕輕自省番，起師傅說過：沒僥幸，隻僥幸帶來幸。

自己這麼，麼會突然這樣理來?

慧見默默自責：慧見啊慧見，僥幸正種‘貪根性’表現嗎?

當無常事物變化超越‘預期’，而這‘預期’又往好方面時候，這時候才會産‘僥幸’理來嗎?

隻們‘’将從‘失落’轉變成‘嗔根’之，無常事物所改變。因此‘貪根’才會得到滿，因此才會産樂受。

麼時候也開始産這種‘僥幸’理來呢?

慧見又默默自，目才轉為清，再為問珠突然造訪而煩惱。着諸位已經各就各位師兄弟，猛吸氣，沉聲：

尊者說語時，返震動，諸尊神虛空，執華而散尊者，及散部之衆。

切、龍、鬼、神、幹遝、阿須倫、加留羅、甄陀羅、摩休勒等，皆懷歡而悉歎曰：

善哉！善哉！尊者言，悉無善，于法當恭敬，誠如所說，諸、世無從法而得成就。若惡，便堕獄、餓鬼、畜

随着慧見緩緩動經文。

頓時間，就仿佛界齒輪這刻突然凝滞般，無數靈氣、魔氣，就像突然被虛空撕開個子似，猛然從虛空毫無征兆沖來。

仿佛像極處，又仿佛像極遠處。

既像就阿含像邊，又像仿佛渺測冥冥點。

無數靈力魔力交織起，陡然變得無比糾纏糾結。

緊接着，這樣種混著說清楚麼東力量，又猛然被灌入股力量進，刹間就變得越發黏膩起來。

很，随着這樣股黏膩力量越積越，就像洶湧潮似，衆僧引導，如同突然到個突破般，猛然又灌入阿含像體裡。

種覺就像虛空張開張血盆，猛然把個阿含甚至包括周邊虛空全都吞沒。

過這樣股巨、仿佛力無法對抗力量正發異動時候，卻聲音依然徐疾，就仿佛絲毫受響似，依舊緩緩按照固節奏極條理幽幽：

爾時，尊者于部衆而獅子吼，勸切，奉此法

很，跟随者這個聲音，另幾聲音也逐漸加入進來。并且當這些聲音加入越來越之後，加入聲音就越發變得穩定清晰。

隻聽得們繼續得徐疾，就像根本沒到正發翻覆般變化，還緊：

爾時，座萬、得法淨。

爾時，部之衆，諸、世聞尊者所說，歡奉。

轟隆！

就們經同時，阿含像部随着越來越力量被之力引導沖進來。

隻見得就連阿含部也發麼變化，首先阿含像裡滑壁，開始無數妖冶般紋逐漸長來。

這些妖冶紋随着些黏膩力量逐漸入，以種極為征伐、昂揚姿态向着阿含壁各個角落迅速爬。

些紋就像隻吞噬任何東怪獸似，把自己能爬滿切都努力占滿。

伴随着這些灌注進入阿含像力量，還壁逐漸爬滿神秘紋，衆越來越亢動經文。

甚至就像溝通佛國與自似，隐隐着股般韻也越發晰起來。

願以切功德，與衆等，平等消災、忏悔及方世切衆所罪障。

與衆等，平等回向無正等菩提、方世切佛菩薩、方世切衆。

願罪障永除，惡永，菩提永退，同發菩提，共極樂國，同證無正等菩提！

當這樣渺渺宏音突然就如驚，阿含體裡逐漸、越發炸響時候。

嗡～聲，

就像開辟般創造命似，突然種奇怪機開始阿含體裡湧動起來。