第章震驚東漢第拳盧植句話說完，現場衆頓時議論已。

盧植這主動認輸。

墳典索丘到底甚麼書，還沒個确切答案，倒也認為袁樹所說就正确答案。

但辯經，隻方認輸，就夠。

輸就輸，與對錯沒太關系。

鄭玄之後、馬氏最強盧植局辯論之輸給袁樹，這件事已經實。

袁樹着盧植認輸模樣，嘴角微微勾起，似乎注到甚麼。

盧植站這個論點詢問袁樹否認同，如果袁樹說認同，自然需繼續辯論，這個議題以就此而過，就當沒發過，袁樹認，就必然會場龍争虎鬥。

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但這對于漢皇來說，就太爽。

們推本打着周公旗号竄來《周官禮》來《儀禮》打擂台。

好容易個劉志，幹翻戚、限制宦官，振皇權，似乎東漢帝國皇帝就支楞起來，結果劉志也到命末期。

周禮之，關于子專用禮儀，甚麼樣呢?

所以，順着時代勢，袁樹還真會怕。

戴氏《禮》對此事都緻态度，即子親迎，公羊傳也說，自子至庶娶，皆當親迎，以樹以為，子親迎，當屬此禮。

沒當皇帝時候用們樣禮儀，當皇帝還用們樣禮儀，媽媽當這個皇帝嗎?這能忍?曆代漢帝為這個問題次臣商讨，今文學派卻始終拿個讓漢皇滿結果。

再拳！當初魯公曾詢問孔子，說親自迎娶自己王後，作為國君親自迎，似乎些夠自，到底該麼比較好?

孔子表示姓成婚，之好，用來繼承先輩傳承給後遺産，誕後代以為宗廟社稷繼承者，還甚麼比這個更加?孔子乃魯，公為魯君，魯，周之親藩，最為親，以魯國最熟悉周禮，孔子尚且對公這樣說，以證周禮之贊同子親迎之禮。

而且這個禮問題，也袁樹對今文學派比較欣賞方。

盧植興奮起來。

◇◇書◇吧

們觀點就，子至無，能用士禮來限制子，子應該屬于子最尊榮切。

如此，就讓袁某來打這震驚東漢第拳！拳！

這個問題問來，袁樹就盧植來真，這局限于傳辯論，而正兒經學派之辯論。

盧植歎息。

惜們拳術精，打拳沒打成功，僅沒把皇帝打成熊貓，反而被皇帝摁使勁兒摩擦，還為此失自己命根子。

且盧植占風。

【自子至庶娶，皆當親迎】。

正如劉邦所表示樣，當皇帝，為爽，為成為至尊，為無與倫比尊榮。

然後也向盧植還禮。

盧植首先就占據這個論點，表示自己站傳場，認為子乃至尊，結婚也沒親迎之禮。

們似乎壓根兒就沒打算專門搞個子禮來給漢子用，們還堅持套子與士夫共治法，沒着徹底跪來皇帝奴才。

為們樣。

們分膽，把士禮給子用，實際就把子權力給限制，再搭配之後提囚理論，就套限制皇帝、皇權組拳。

果然，所作所為之自己印象之個袁樹完全同，之全謬誤，袁樹，才真袁樹。