第章，就良！其實嚴格來說，守孝期隻達到個或者個就夠。

完成個或者個守孝期，就以對宣稱完成守孝，必真守滿。

這已經成文規矩。

過袁樹覺得這樣夠，還更時間沉寂、寫作，所以加長守孝時間。

開始盧植等建議袁樹把時間延長到兩半，也就個。

但袁樹聽到兩半這個字之後，頓時覺得自己肩莫名騷動起來。

為成為守孝時長兩半帶孝子、子，袁樹還堅持守滿個孝期，踏踏實實陪馬融。

如此堅守信、為馬融守孝個為也為衆所稱贊，都說袁樹恩圖報、懷，馬融确實沒選錯，袁樹确個優秀繼承。

當然，這确也純粹吹噓，而實實稱贊。

馬融所擅長《氏》為代表古文經學，袁樹确傳承很好，掌握也很好，後馬融時代學術層面，點兒也沒給馬融丢臉。

每慣例古文經學講學，點也沒落，自己講，就讓盧植等代替講。

更，學方面，時間把學理論理歸納，形成完體系，還嚴标點，細緻解釋字句用。

之寫就《孟子解诂》被用标點符号加以改進。

作《論》之，僅正文，還自己給詳細注解，難懂字句簡單釋義，引經據典來源，還曆史故事背景物背景。

都給并标注。

這個時代來，就經傳，解釋齊全，基本給誤解、曲解空間。

所以，袁樹甚至算第個打破學術界嚴苛防自學機制。

用更加簡便甚至較為話語言句式解釋學奧妙，抛棄繁瑣、難懂古代句式僻字，如此來，僅自己學起來方便，解起來也方便。

肯定對此到滿，但們又沒辦法說甚麼。

因為這袁樹自己鑽研來學問，屬于經體系，所謂界、，沒麼師法、法規矩，就祖師爺，麼搞就麼搞，旁無法置喙。

除非這幫學閥願接受袁樹學問成為官學，給個編制，自己分肉，然後才能用自己規矩來規範袁樹為，方設法給戴緊箍。

們能接受?

們連百曆史古文經學都願接受，又裡願接受這個學?

再加黨锢之禍以後，們被宦官窮追猛打，管政治還經濟，仰仗袁氏族方很，所以隻能這個啞巴虧。

至于經體系之會會也相同事……袁樹，也幹預、評價。

隻管發展自己學，斷收納更對學興趣、願貫徹理。

正如所預料，因為對防自學機制突破，所以凡能接觸到作品，都能對學番最基礎解，傳播起來也更加方便。

這無形之就擴張學受衆群體，把學入學門檻到能讀會寫這個層面。

會長秘書程程仲德就因為這層原因接觸到學，然後千裡迢迢畏艱險來求學，被收，成為腹。

這種況之。

學習經學，很提。

其最，這個氣運榜，被，把納入學閥體系之。

或者好，個來就編制。

然後，需掌握句讀，解古代字體，解古代字，解古代曆史背景物背景，或者擁個掌握以全部技能老師。

具備述所條件之後，才能學習經學、學懂經學。