伏殺伏殺：、、、、、、、、、：hu

拓跋鮮卑确實“亂黨”，而且演場戲，就邵勳耕個。

正盛樂寒無比。

狂風卷來，殘飛，直如細碎紙錢。

桦樹林濤濤作響，樹枝張爪，仿佛魔鬼臂。

風很，臉很——漠。

拓跋氏自鮮卑遷後，便沿用匈奴舊俗，開始祭。

部落時代，祭時間點比較随。

拓跋猗盧建國後，開始兩祭，即正。

最朝又商讨，或許以祭，或者祭改到，起來點亂，其實國各項規章制度步步完善、固化标志。

拓跋鮮卑以、、辰為神靈，正所祭乃神，選盛樂，即所謂“郊祭”也。

祭壇已經搭好，根雕彩繪神靈。

祭壇旁台階，牆垣，垣開門，門顔同（東青、赤、、），置牛、羊、黃馬各。

薩滿女巫站祭壇東側，賣力搖着鼓，嘴裡反複吟唱着祝辭。

來自獨孤、賀蘭等部名貴族捧酒器，肅于風——這個數字代表除拓跋氏，與其血緣關系、政治聯盟最親個部落，部落首領定需本親至，但代表必須派，般親子侄。

“來牧豐衍。”女巫登級台階，用鮮卑語聲吟唱。

祭壇牆呼啦啦跪群。

以祁夫、代王拓跋郁律為首，加文武百官齊齊拜伏于，面虔誠。

祁夫還詞，說些麼。

拓跋郁律及王後王氏聯袂拜倒之後，起。

與漢《周禮》禁止後宮參與祭祀同，鮮卑母系社會殘留較，像祁氏、王氏這類貴婦允許參與祭，甚至站位極其靠。

此時拓跋郁律面容平靜，但王氏卻識覺到些許，目由自主瞟向祁氏。

“陰無。”女巫登第級台階，再次吟唱。

衆再拜、起。

祁夫嘴裡再說話，面容變得些冰。

雖皮裘，王氏仍識打個寒顫。

敏、細膩，總覺得今些對。再陰沉沉空、呼嘯風以及猙獰樹枝，愈發惶恐。