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親愛讀者老爺們，關于秦始皇氏此補充聲。

首先還姓問題，‘嬴’姓肯定沒錯，處如：

《史記·秦本紀》記載：

秦之先，帝颛顼之苗裔孫曰女修。女修織，玄鳥隕卵，女修吞之，子業。業取典之子，曰女華。女華費，與禹平。已成，帝錫玄圭。禹受曰：非予能成，亦費為輔。帝舜曰：咨爾費，贊禹功，其賜爾皂遊。爾後嗣将。乃妻之姚姓之玉女。費拜受，佐舜調馴鳥獸，鳥獸馴，為柏翳。舜賜姓嬴氏。

以便‘嬴’姓來源。

‘嬴’古姓之，當時最古老尊貴姓氏之。

古姓如：妊、姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚；

姓還另種說法：姞、姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚。

但都嬴确定。

首先确定當時習俗，從姓字形構造也以，當時處于母系社會。

母系社會姓無氏。

經曆時代演變，尤其确分封制、嫡長子繼承制後，當時連姓都隻嫡長子能繼承。

比如周朝隻周子能姬姓，而其餘分封到各周王朝宗親們這之後就能繼承這個姓，而隻能利用當理位置以及些别特征來取名，這就氏由來之。

《傳·隐公·隐公》：衆仲對曰：子建德，因以賜姓，胙之而命之氏。諸侯以字為谥，因以為族，官世功，則官族，邑亦如之。公命以字為展氏。

《尚書正義·卷·堯典》：子建德，因以賜姓。謂建德以為公卿，因其所之而賜之以為其姓，令其收斂族親，自為宗主。

《尚書正義·卷·禹貢》：子建德，因以賜姓。謂德之此，以此名賜之姓以顯之。

同時些國君為賞賜臣子功勞，也會賜姓或氏（般也都會封），這氏另種由來。

比如商鞅就如此，因為被封商而被稱為商鞅，尊稱商君，卻叫衛鞅。

‘氏’由來往往麼貴，麼功從而貴，往往隻貴族氏，平民沒（甚至姓都沒）。

氏本就代表着榮耀貴。

随着社會發展，自母系社會過渡到父系社會，男性就以氏為姓（因為代表着父系榮耀貴）。

以燕昭王舉例：就姬姓，燕氏，名職；麼對介紹定燕國，燕氏、職。

同樣因為父系社會，所以女性位，能用氏，隻能用姓。

因為女性嫁，所以父系榮耀跟沒關系。

例如：如果燕國王公主，麼對介紹就：燕國，姬姓，名誰誰，某某之女。

總結來：按照戰國時規矩，男女稱呼就男性為‘氏+名’，女性為‘姓+名’。

但這個規矩還個例，子無氏，隻姓，因為氏演變主代表綁定榮耀，而全都子，故而子無氏，因為法理全都子。

（關于傳統義‘子’義，以後再詳細說。）

雖然也姓氏演變些其原因，但主還面這個最政治原因。

如果把姓氏比作棵樹話，麼樹幹就姓，樹枝就氏。

拿周朝來說，周王這棵樹樹幹就姬姓，樹幹就各種各樣氏，作為宗主周子毫無疑問樹幹，故而子無氏本具着很政治性。

從這個理來說，自始皇帝得子位，稱始皇帝後，稱呼始皇帝為嬴政才最正确。

無論秦趙，都過隅之而得氏名，占據全後，抛棄氏使用才對。

還就自統後，始皇帝統，廢國貴族（當然，們國都被滅，承載們榮耀都沒，自然氏也就沒），這種況，姓氏逐漸統，為體，再分麼細緻。