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《大明:從科舉開始宰執天下》第211章 為天下正塑!(第1頁)

聽到話,閣衆學士紛紛變。

當今陛對士态度世趕着送嗎?

而且如何,麼時候輪到,華這麼久,自其本理,何以輪得到個乳臭未幹這裡指指點點?

黃章臉。

指向,憤聲才活久,麼資格對事指指點點?們誰書沒,誰經曆事沒伱?對解,誰刻?

真以為就自己灼見?

傻子?

朝廷過動都這方面,自然朝廷考慮跟打量,發展,如今還遠種時候,方定,本就該休養息,以民為本,如此動,豈動搖根基?

這豈非自亂陣腳,個元奸!

惡之徒!

,定賣國求榮之罪!

董貫也:士朝廷流砥柱,妄動士根基,就動搖國本,,就妄圖動搖士根本,其誅,也罪容赦!

百廢待興,正之際。

也當展宏圖之時,這個節骨廢舊,這逆施,本就對遲疑,這麼,豈将這些士推到面?

背棄士必定亂。

禍國之言,亂國之語!

該殺該殺!

學士同樣聲斥責。

誅筆伐聲,時連綿絕。

們并敢直接對指指點點,擔這些話會落到朱元璋,但對于們已惡痛絕,言詞之犀利,用語之惡毒,令歎為觀止。

方孝孺蹙眉。

平靜,又吵作學士,眉間皺愈發緊蹙

而論。

也被話吓

從古至今,即便霸強橫如秦始皇,也隻敢焚書,并敢控制讀書學習況,即便如此,秦始皇依舊遭到瘋狂報複,強盛秦朝,也世而

如今更瘋狂

質疑儒正統位,把其擡起來,還控制讀書麼學麼,如此喪盡獨裁秉性,當真能說?

方孝孺氣,目帶着幾分

原本對幾分好,因為來,實事,而且希望變好,隻這方法跟方式太過聳聽聞,完全,自以為

這樣,沒未來。

聲音稍微點,,面向着面猙獰,擲句話。

這句話周瞬間靜。

陶淵,曾源記,寫到這麼句話。

問今何世,乃漢,無論魏晉。

敢問諸位。

今夕何朝?

周寂靜無聲,所面面相觑,

見狀。

方孝孺主動:自

?誰說?又誰認?繼續

方孝孺眉頭皺,:自然當今陛,陛便說過,自宋運告終。帝命真漠,入國為主,其君父子及孫百,今運亦終。

當今陛于洪武元,正于鐘之陽,設壇備儀昭告帝皇祗,定之号曰

自此定

,誰認?

别說方,就幽雲州、遼東、東乃至蒙古,誰又?發此疑問,究竟欲何為?又究竟麼居?

方孝孺橫眉對,神無比銳利。

:敢問這學士觀點?還方百姓觀點?

方孝孺:這何區别?

向方孝孺,:而且區别很

因為這之見,根本共識。

陶淵這篇文章,便已點個問題,就數百,根本已改朝換代,這種陶淵時代同樣,而且這樣‘桃源’比比皆

方孝孺變。

,急聲:這絕能。

诏令,已頒布到方,就算偏遠域、呂宋,都朝廷旨送達,能還?這危言聳聽。

:真就真,假就假。

之見就之見。

敢問學士,就此事見過,跟過交談?就敢妄自誇這般?

以為朝廷政令發,聲威,就能随之傳遍,為百姓聽聞,并為之恩福?朝廷政令隻識字得懂,識字根本清楚,,某種程度,根本決定朝廷,而決定這些讀書

讀書

因為嘴百姓

元跟兩個字,差别嗎?

但又

讀書,這兩字壤之别。

識字百姓,這兩個字,都認到,,也就

們方才很質疑,為何将元代列入正統。

或許來,當認元朝為正統,籠絡,方便治理。

同時因為漢失幽雲州太久,幽雲百姓,對蒙元更,因而承認元朝正統,利于彌補方漢方漢之間裂痕,修建共同曆史記憶。

同時也為削減方漢反抗願。

如今随着收回幽雲州,,已用再繼續妥協求全

如果們當真這樣觀點,隻能說,們根本就實際況,屁股太久,也離面太遠,對實際無所

方。

方呆

入到方很區,也到過東勝衛。

偏遠,越交通便之,越

、裡,根本面已改朝換代,,還長也根本會告訴們,現,也根本會用治理方式,依舊用着舊治理方式,粗暴壓榨百姓。

改朝換代,對很底層百姓,沒任何響。

依舊麻、痛苦,如牲般活着。

教化賦予士職責,但如今教化之功?

而且底層百姓,還,根本就好,們很還抱怨,為把蒙元趕,甚至還,繼續當蒙古奴隸好?

回答

因為曆史,也曾經跟驕傲,們現陣折騰,甚至于們對還帶着幾分氣,覺得

何其?

但誰又能指責們?

們本就沒機會解,也沒會告訴們。

忙着趁亂收田場,主忙着壓榨佃農,商賈忙着商,官吏忙着收稅,這些着美好未來,獨獨落最應該真相底層百姓。

們被世遺忘

如今割裂資産,變着法壓榨這些底層,甚至故将這些鼓裡,用對貪官污吏辦法,誘騙這些底層百姓,然後再以暴元簡單粗暴治理方式治理方。

們冠冕堂皇這,指點着

們才這個真正

忘記曆史就着背叛。

個算個,尤其,都無視、忽略、淡化些曆史,們才真正背叛這個

教育體系,教趨炎附勢,而氣節堅守君子。

君子同,同而

能耐,就虛僞、血淋淋幕,徹底撕開,暴,讓曉,今夕們又該們站,又着何等榮耀過往。

曆史,何以謀未來?

聲音陡然,舉殿都回蕩着聲響。

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