第章再破之事！

殿很靜。

除炭‘噼啪’響聲，便無任何異響。

朱元璋座，腦斷回蕩着之話，之并沒給讓千萬世辦法，給個盡能保基業辦法。

而落實這種法，就得改動現制度。

這或許才之真實法。

軍隊隻由頭。

改制。

才之目。

朱元璋望着之，長：咱得說，咱見過這麼裡面，最狡猾、也最厲害，其都說劉基、李善長算無遺策，但咱來，們都比。

也比們膽子。

而且得！

之笑笑，：陛誇贊。

臣還自己況，遠沒麼厲害，隻比較認理。

也并認為事能畢其功于役。

最終都隻變化适應。

事隻力作為，到窮盡之時，自。隻切實，矢志渝探索追尋，唯曆經磨難，怕碰頭破血流，但能到溯本求源其精髓，切都值得。

歡回頭。

也歡見到後退。

因而隻能絞盡腦汁，方設法些嘗試。

事為嘛。

這麼史書，閱這麼古籍，治理其實隻兩字。

務實！

而遍興衰，夠王朝更疊，任說麼陰謀算計，武功蓋世，最終都得依托武力，财力鼎盛如宋，蒙古鐵騎之，同樣敗塗?

由此得。

真正定神針軍隊。

從古至今直都。

隻過軍隊對很當權者而言，就如同麻布，用完就扔，束之閣，然後各種警惕，卻全然忽視，興兵時，被稱為王師正義跟正直，從古至今，幾乎所都瞧軍隊。

都隻把軍隊當成暴力機器。

很都沒識到，或者識到，但根本沒放。

軍隊着其獨特集體。

軍隊用來除暴民，用來解決患，也鎮壓亂，更亂時禍亂源頭，更甚者，直接淪為兵匪，亦或者直接占為王，落為寇，仿佛所裡，軍隊就隻個功能。

便打仗！

旦戰，軍隊就沒用處。

馬放，兵器入庫。

但就如面句‘帥來’，們真期盼‘帥’?

。

們期盼‘王師’。

給帶來太平正義之師，，終結亂世正直之師。

每當改朝換代時，都會對軍紀嚴格求，很認為‘得民’種表現，但民隻表象，真正百姓擁戴這支軍隊‘愛民之’，們擁護能給帶來太平穩定軍隊。

陳友諒、張士誠難沒掃平實力?

。

但們敗。

們敗給陛。

而百姓！

張士誠隻割據之，陳友諒為殘暴，因而百姓都，唯陛，直以寬仁愛民稱之，因而百姓擁簇得，陛軍隊被稱為王師。

隻陛得到後，又回到曆史老。

認為其事比‘民’更。

軍紀漸漸荒廢，對百姓也敬畏。

所以直說陛忘本。

如今陛貴為皇帝，讓陛俯子，親些田間裡拿着鋤頭種百姓，這已然現實，因為陛跟們注定兩個世界，而後世即位皇帝更如此。

所以陛需個‘化’。

替陛‘仁義’、得‘民’。

乍，陛選擇很，但實則，很。

因為官員、士紳、商賈，無例，民間都惡貫滿盈，百姓真正稱贊過或許就隻陛，還當支被稱為‘王者之師’軍隊。

所以軍隊就唯選。

軍隊也将會陛‘化’。

就如同當視陛為‘救世主’般，将陛軍隊視為‘王師’，此後子民也當視軍隊，為最後良，亦或者百姓期盼君最後希望。

需改變軍隊屬性。

對軍隊進定義。

軍隊百姓自己子弟，軍隊完成政治物作隊，建設橋頭堡，也應急救災先鋒隊。

再僅僅個暴力集體，而富含着華哲學、理抱負、德約束集體，百姓真實賴以信任，甚至始終堅定移認為隻軍隊改幟，便始終還線希望最後良。

官吏、士紳等等，都代表初。

唯軍隊。

必須且堅定始終如。

軍隊必須堅定且堅毅站百姓邊。

因為們本就代表着百姓，而軍隊又陛集志體現，若連軍隊都背離百姓，便說皇帝就背棄百姓，就跟曆史敗王朝，沒任何區别。

等到衆正盈朝，倒逆施，時就該覆滅。

陛也用為此滿。

因為這自選擇。

怪得别。

若後世帝王，如此集權況，連軍隊都掌控，成别提線傀儡，亦或者直接成擺設，陛給們打再好根基也無用，而且連軍隊都掌控儲君，也配皇帝位置！

這最基本掌權能力！

今進谏，隻事，便于。

再破之事！！！