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《我在諸天有角色》第一百一十三章 佛陀舍利子,身在即淨土(第1頁)

來幾,徐鳳王鬥法,這些都許宗甲沒任何關系,此時正待自己,研究著超度魂後所得。

也許因為當時襄樊百姓虔誠力,許宗甲好奇著自己顆舍利子散發著琉璃之,就讓定,見性,智慧增。

這顆舍利子就當時得襄樊百姓力所凝結,雖然經曆世界但還次修煉舍利子也次接觸到力這種神奇力量,方神話也稱之為信仰之力半神封神必須品,甚至方神祇争奪目标,以用信仰之力提神祇實力,當然成于此,毀于此,信仰毒,會使得方神祇性格變,甚至會變得違背本,被信徒祈願所挾制!

舍利子印度話叫馱都,也叫設利羅,譯成文叫靈骨、骨、遺

以見性為宗,精氣非其所貴。萬物滅而性無滅,涅磐之後,本性圓界,永免輪回。遺骸化之後所餘精氣,結為舍利,譬如珠之蚌,與靈性别矣;而能華照耀者,由其精氣聚于也。精氣神,原分,佛見性,洗發智慧,将神單提來,遺精氣,交結成形,棄而管;然因其諸漏已盡,禅定功,故其之精氣,亦非凡物,所以舍利子能變化隐顯,各别。由此推之,佛所謂滅者,神也,即性也;其舍利子者,精氣也,即命也。彼滅度後,神已起于象,而精氣尚留滞于寰也。

經卷品(·):「舍利者,戒定慧之所熏修,甚難得,最福田。」置佛舍利之寶塔,稱為舍利塔;置佛舍利之瓶,稱為舍利瓶;供養佛舍利之法會,則稱為舍利會。

許宗甲這顆舍利子,普通舍利同,更介乎于虛實之間,似似無,舍利子體呈現琉璃之,舍利隐隐蓮台,蓮台之佛陀法,佛陀跏趺姿,垂于膝,掌向肉,捏個觸印。

此印乃傳說釋迦摩尼即将證之時,無盡來阻,為釋迦成帶來無盡困擾,直到釋迦摩尼成佛,結成此印,切諸魔,又稱為「魔印「。

佛陀著佛籠罩,眉之間也彩舍利子,乃智圓滿象征。

智者,圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智、法界體性智。

許宗甲神進入舍利子,入佛陀法,得悟正覺,将周紅塵化為佛國淨,此乃即成佛,之所,即為淨

徐鳳本來正聽著姜讀書,參悟劍招,突然之間,定,神定慧,同樣進入到頓悟之,所學劍招演化,形成無數,每個持利劍演練著劍招,劍氣縱橫,猶如長含蓄精妙,好似,互相攻伐,勝者更加強,敗者消逝,漸漸,直至剩最後,輾轉挪移,腳步精妙,動,猶如銀顯化,既之壯闊,又之璀璨,雖然隻雛形,但已經讓徐鳳極為滿

徐鳳漸漸睜開鬥顯化,劍氣迸射,茶杯直接被分為,茶灑落,濺徐鳳

迷惑幕,讀書動作,似乎再問徐鳳

徐鳳嘴角挂著絲笑,朗聲開

「今就讀到這裡吧,今所領悟,得套劍法,算收獲頗豐,值得興,就給兩銀子!」

守财奴,聞言眸亮,嘴角綻放燦爛笑容,梨渦綻開,極為美麗,讓徐鳳

伸到徐鳳期待之,像鹿般靈動雙眸盯著徐鳳

徐鳳寵溺笑,自懷荷包碎銀子倒,仔細扒拉,挑揀幾兩碎銀子放到

刻攥緊掌,将書籍,蹦蹦離開徐鳳間,将自己今得到銀錢放到錢盒鎖好。

徐鳳無奈笑,起推開門,來到李淳罡間,此時李淳罡正獨飲,到徐鳳請自來,些好奇著徐鳳何事。仟千仦哾

徐鳳客氣,直接李淳罡對面,再次拿起個酒杯,放到李淳罡,李淳罡拿起酒壺幫著斟滿,徐鳳端起飲而盡,暢酒氣。

子,遇見好事裡騙到姑娘麼這麼開?」

徐鳳李淳罡諷刺,瞇著睛,笑得極為開斯條理

「今套符劍法,取名為《劍》!」

李淳罡斜打量徐鳳将酒杯端起,品嘗著辛辣酒液,鄙視

子這個娘們剛起,到現還沒這裡說夢話呢?」

徐鳳頓時,自己倒杯酒,也,這才解釋

輩,輩說?」

李淳罡放酒杯,雖然經過段時間相處,對徐鳳印象所改觀,此時也個練劍之,也個愛劍之,對劍誠,最見對劍誠,認為隻幾本秘笈就以悟自己劍法,呵斥

「滾!」

徐鳳愕然,李淳罡裡沒個正形,此時發,空氣凝滞,讓徐鳳才對李淳罡劍神威嚴所體會。

徐鳳李淳罡誤會動用體剛剛悟,破開威壓,粗喘氣,頗為自得

「這就所悟劍法如何?」

李淳罡啞然,瞪,猶如見到般,長嘴巴,時忘記回答。

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