世界廣袤無邊，奉王朝雄踞原，号正統。奉以武國，以儒治國，最盛之時，萬國來朝。到目為止，國祚延綿百載。

般而言，王朝國祚很難超過百，這曆史經驗總結，曆史周期，但奉卻擺脫這個魔咒，因為這個世界個普通世界，著獨特力量體系，超凡力量，這才能鞏固層階級位，使得底層無法抵抗，隻遭遇災荒，讓所都活，王朝自然穩如嶽，屹倒。

這個世界但著族，還著妖族，修煉法門體系更門，武夫，術士、儒、佛門、門、巫師、蠱師。

百，奉國，初代司監監正，為各體系劃分品級。體分為品，其品之還超品，聽聞。

奉國術士體系獨屬于奉王朝修體系，且異常調，其品煉術師發與創造，融入千萬戶。

京都，聲鼎沸，放望，之密密麻麻都群，摩肩擦踵，分熱鬧，如今又到幾次科舉之時，無數學子舉來到京都，随處見穿儒衫，文質彬彬儒學子，同于其封建王朝，這個世界讀書以掌控著超凡力量，能提，肩能扛文書，們實力于其任何修煉者。

甚至百，儒鼎盛，材層窮，壓得其修煉體系都擡起頭，隻後來發段很事，使得儒如今些萎靡振，從原本老哥，變成如今老弟。

儒起源于聖，雲鹿書院作為聖弟子開創學院，自诩儒正統，事實也如此。但兩百，因為争國本事件，徹底被當時皇帝所厭棄。

恰逢此時，雲鹿書院位叛徒，雲鹿書院自己這麼認為。位叛徒原雲鹿書院位教書先，借此機會自門戶，以理滅欲理取悅當時皇帝，皇帝扶持建國子監，叛徒也成為代宗師。

自以後，國子監取代雲鹿書院，成為朝廷官員主輸送機構，儒正統之争，也因此延續兩百。

自從國子監為聖典籍集注，理滅欲，學子隻能拘于經典，埋頭于詞章。久而久之，便陷入桎梏辭章、支離繁瑣境能自拔。文章詩詞再無靈性。

這也儒代開始衰原因，往推兩百，儒名言異常嚣張。

「佛門很棒，門很贊，矮油，術士也錯。另辟蹊徑蠱師巫師也很靈性，值得表揚！哦，性鄙武夫請，這裡文雅聚會。順便把妖族異類起帶。剩座諸位，恕直言，都垃圾！」

當初儒就這麼牛，俯瞰各體系修煉者，如今卻跌落塵埃，被其修煉體系鄙夷俯視。

「麼回事啊，儒老弟?」

「被煮，或者腎虛，沒麼力氣啊！」

儒滿問候之語，但奈何實力如，隻能瑟瑟發抖，得頭，夾著尾巴，老老實實裝孫子。

國子監建已經百，位于京都之，周圍繁華卻又肅靜，透著古老而莊嚴氣息，國子監院門、氣勢磅礴，面鑲嵌著紋華麗雕刻。

過門，國子監環境顯得分恬靜甯靜，栽種著各種名貴植物，樹參，古橫，更座，耗費極，清澈見底，時魚兒面躍起。時以到些學子腳步匆匆，釋卷，搖頭晃腦向著遠方。

許子聖穿寬儒衫，袖飄飄，氣度從容，昂首闊步，姿挺拔，體形完美，像個儒雅讀書，更像位赳赳武夫。

形容許子聖為武夫也沒錯，勳貴之，世代簪纓，勳貴之，父親乃當代武侯許世軍，功勳卓著，曾之役功，軍威望極，備受當今皇帝元景帝信任，算勳貴之領頭羊之。

，奉聯域各國，與方蠻子，方蠻子，決戰于關。各方投入戰卒，達百萬之衆。從開戰到結束，僅用半，半時間百萬靈湮滅。乃史以來最慘烈戰争之。

許子聖作為武将侯爵之嫡子，貴，世顯赫，按理說應該子承父業，修武，進入軍任職，成為名将軍，但卻選擇進入國子監，成為名儒，參加科考，朝堂，成為文官，這著實讓無數到驚訝。

開始，武侯許世軍也同嫡子成為儒，但好許子聖擅長言辭，成功勸說父親，許子聖雖然嫡子，卻嫡長子，面還位長兄，侯爵之位也輪到繼承，所以如另辟蹊徑，參加科考，成為文官清流，也個途。

許世軍被兒子說，畢竟許子聖進入國子監，總比後兄弟相争，禍起蕭牆好得，也就托關系，将兒子送入國子監，成為名儒。

本來許世軍對兒子學業，也沒抱太希望，隻讓進入國子監鍍鍍，後推恩蔭補，踏入仕途，定需參加科舉，千軍萬馬之厮殺，踏過獨橋，成為進士。

但誰，許子聖竟然個讀書種子，過幾，學業就國子監名列茅，名氣，雖然因為勳貴之緣故，受到些文官子弟排斥，但這響許子聖參加科考，很順利成為秀才，舉。

許子聖如今更剛剛考完會試，回國子監收拾自己李，論這次否能榜，都需國子監繼續待。

許子聖作為國子監學，自然也踏入儒修之，而且進境極，隻平裡分調，。

儒聖獨創儒術，核法術修改規則。儒體系講究積發，修，先讀書，讀定候，才能儒體系勇猛精進。其體系相比，儒能力較為全面，幾乎沒闆，美即便晉超凡後，也無法像其體系樣幅度增長壽命。

品及以被稱為超凡領域，隻晉除儒任體系品，壽命都将得到幅延長。除神魔、武夫妖族，當今各體系修士，超凡境利用規則，隻超品才能掌控規則、響規則，且涉及到層次規則之力。

儒修也分為品，品開竅，品修，品仁者，品儒，品德，品君子，品命，品儒，品亞聖，超品儒聖。

品開竅，需将聖經典倒背如流，化為己用，增長記憶力，學習能力加強，目，過目忘，但沒任何戰鬥能力加成。

品修，錘煉文膽，讓變得膽氣，說話令信，激勵鬥志。其次能暫響敵志。文膽之力言法随能力初步展現，其能力進階版品德。

品仁者，體悟仁義，樹德，能愈發堅守本，被酒财氣誘惑。除體魄比常強健，再就掌握言法随雛形，以定程度範圍裡，給目标施加任何狀态，所謂定程度，就保持理性。仁者品君子境基礎。

品儒，納百川，兼容并包，能夠學習其體系絕學，并将之付諸筆端，載入書籍之，臨敵之時再取來使用。到品層次頭動就能學習，超品層次便能百分百複刻敵法術。

品德，能規範為舉止，用語言操縱對方，以「君子德」來求别，言法随，扭曲相應規則，承受反噬程度視效果而論。

品君子，凝練浩然正氣，百邪侵，擁觀測氣運變化能力，以到任言法随，通過浩然正氣承受反噬，且法術施加某方，麼被施加法術方會代替承受反噬效果。正常況，面對同境界敵，言法随力量如果直接施加響，最隻能施展次，再，浩然正氣便無法抵禦法術反噬。但如果言法随力量用來輔助，或給自己刷buff，麼則沒次數限制。

如今許子聖就無曉況，踏入品君子之境，凝練浩然正氣，百邪侵，以觀測氣運變化，言法随，以稱得儒最頂尖。

如今儒衰落，以踏入超凡之，唯被熟位超凡，就雲鹿書院院長趙守，乃品命境界儒，乃文壇領袖，雖然未曾廟堂之，但威望極，乃讀書精神支柱。

當然這裡說儒并儒修境界品，如今儒，部分都指學問精，窮盡經義讀書，部分都名滿名士。

許子聖僅修儒，還練武，忘勳貴之，自學武，這方面同樣賦異禀，武境界絕對于儒修為，堪稱恐怖，戰力強，隻無曉罷。

如果許子聖儒境界，武境界就更加隐秘，即使父親武侯，也隻以為放棄武，專注文，隻著時候學武基礎，勉強應該還品武夫實力。

許子聖帶著自己李國子監，途遇到同師長，隻簡單打個招呼，沒太交交往。

國子監院門，武侯府馬車等待著，見許子聖來，等馬車仆馬将李接過，放到馬車之。

許子聖踏馬車，對車夫吩咐。

「吧，回侯府！」

「駕！」

車夫甩動鞭子，鞭閃爍，發清脆響聲，駿馬邁動蹄，馬車緩緩而動，向著武侯府而。

武侯府落玄武，裡京都權貴所居之，當朝首輔，部官員，武勳貴族，公侯伯爵，皆此到。

武侯府府門豎著根長戟，對麒麟像，逾千斤，威嚴莊，彰顯武将勳貴之間尊貴威嚴，門著名護衛，每個都魁梧健壯，腱子肉，透著彪悍兇猛氣息，這些都百戰老兵，武修為至著品練氣境界，即使打更之也以個銅鑼打更。

「爺回來！」

「見過爺！」

這名護衛似乎許子聖分熟悉，兇悍臉幾分笑，向許子聖禮問好。

「辛苦們！」

許子聖點點頭，臉同樣帶著善笑容，寒暄句，就邁入府門之。

武侯府，書之，此乃府，即使侯爵夫，許子聖母親都随進入其，隻武侯許世軍，侯爵府嫡長子許子京，嫡次子許子聖，個以自由進入，書更晝夜守衛，每個實力都軍好，著打更銀鑼實力，觑。

許世軍太師，雙放扶之，滿著面恭敬嫡子，威嚴古闆臉難得幾分笑，虎眸之透著幾分慈愛。

「對此科考結果把握，為父幫疏通疏通關系?」

奉朝科舉取士，無數向爬通，最嚴苛，但也能通融，好官，武侯作為朝将，位尊貴，權柄極，即使文官集團也賣幾分面，自然以為兒子求得個功名。