“對，以倒也沒過。”

冉仲轼摸著巴自顧自嘀咕句，再擡頭，發現場衆都向，趕緊。

“忘本書到，隻記得曾經位武聖壽盡而，滿打滿算活百餘。

後留‘殘餘’帶着強烈甘，後收拾屍體時，發現這股強烈‘殘餘’，然後這份‘殘餘’突然占據武聖體，活過來。

活表現，記憶容都與武聖沒任何區别。

此等況，又活，後加起來，達到百歲程度！

具體容細節些忘，但緻這個。

當時第次到則故事時候隻歲，拿給父親，父親說鄉野之對武聖威能杜撰。

當時相信父親說話，結果照今樣子，能定假。”

衆聽得咋舌，千世界無奇。

靠着後留“殘餘”，并且表現與無異？

柯文彬提問：“但活過來，真還位武聖？”

武聖後“殘餘”，說到底隻份執，個頭而已。

志過于強，以至于脫離肉仍能活來，世界留份痕迹。

“殘餘”便能滞留物體，顯然，這位武聖體就“殘餘”滞留對象。

冉仲轼搖搖頭：“，但位武聖後堅持就武聖。”

啊，麼能堅持。

武聖族與沒武聖族，完完全全兩個概。

管真相如何，都得。

隋鴻燕問：“個族後來呢？說麼況嗎？”

“書沒寫。”冉仲轼回答，但，又改，“也能當時覺得後半部分沒麼，沒。”

徐嶽龍：“還能到當初本書嗎？叫麼？”

冉仲轼眉頭緊皺：“已經記得自己宗學裡還自己裡到，隻能寫封信讓爹派，能能到，敢保證。”

徐嶽龍：“吧。”

“好。”

冉仲轼答應來。

衆再交流陣關于今鬼母教得失，各自回休息。

奮戰，無論誰都很困頓。(沒彈，更及時）