呼……

迎著朝陽氣，葉青吐濁氣，睜開雙，臉由抹欣：因禍得福啊。

這離開古後第，離開古後，就個比較全方，便開始恢複起受損神魂精神力來。

原本以為，像這種精神損耗，沒個半，根本就沒法痊愈，卻沒到隻用時間，就恢複，僅如此，精神力還略進境。

原因嘛，就于神法旨。

神法旨，說就精神志、武志，将精神志打散後，等于磨滅帝釋志，隻剩純粹精神力。

千萬别這縷精神力，帝釋何等物，這縷精神力對于來說隻尋常，但對于葉青這等物來說，卻絕對得好東。

其所蘊含精神力，雖以與歡菩薩贈給百蓮子相提并論，但論及精粹程度，亦猶過之。

所以，些精神力，僅助恢複精神消耗神魂損傷，還使精神力更進步，陰神愈發凝實。

預，等将識精神力全部煉化吸收，轉化為魔後，實力還将更進步，突破至通玄期也沒能。

當然，将名強者精神志當作純粹增長精神力物品來使用，實些舍本逐末，畢竟名強者精神志最東還其對武、悟與理解，這些東對于任何名武者而言，都莫機緣與造化。

惜，磨滅帝釋志，精神志關于帝釋對武、等悟、理解也随之消散，也沒辦法啊，隻能舍本而逐末。

惜歸惜，但說裡話，還很滿，都因禍得福，還麼好奢求呢?

而且，除精神力後，葉青還其收獲。

柯嘛，就說。

除柯，屠、、蘇秀夢師，也給貢獻好東，其乏材寶功法秘笈。

所東，最讓葉青動樣東。

其，溫涼珠。這從貝到，顯然殺青老祖，從其搶到溫涼珠，隻惜還沒焐熱，就歸。

其，卷玉書，蘇秀東，應該就蘇秀與綠執魔玉書。

卷執魔玉書，說玉書，但其實似非，似玉非玉，堅無比，無法損壞。

更詭異，執魔玉書，沒任何文字，秃秃，平平無奇。

反正葉青覺這卷執魔玉書麼神異特殊之處。

過蘇秀綠為執魔玉書争得頭破血流，打打，說這卷執魔玉書絕對凡。

其，神丹，這從婆娑貝發現。所謂神，謂玄牝；玄牝之門，謂根。

簡而言之，這顆突破宗師時，見性、得悟真靈丹，定程度助于武者增加突破宗師幾率。

唯惜，神丹隻對尋常武者突破至宗師幫助，對于煉體武者而言，沒任何義。

煉體武者修體魄、氣血，修修，講究體魄無漏無缺，性悟修持，對于煉體武者來說義。

所以，這顆丹藥暫時還用到，隻能留作以後再說。

其，件無常詭器，名吉兇如。吉兇如，柄巴掌玉如，隻半，半，半，刻兇字，半，刻吉字，化吉為兇、化兇為吉之威。

簡單來說，吉兇如能調換兩吉兇與福禍，其時間偷竊、剝奪某運勢、福氣為己用，從而增強自己福運，使自己逢兇化吉，遇難呈祥，萬事順遂。

相反，被偷竊、剝奪運勢、福氣之，則會變得黴運連連，諸事順。

再說得直些，就運勢黴運兩者結。

竊之福運為己用，于

所謂如如，順，即如此。

竊之福運為己用，謂怕，亦謂強。

畢竟，福運對于任何來說，都之，正所謂福運綿綿，然，福運缺缺，世舛。福運之事，，無福運，命途舛；無福運，破；國無福運，衰敗落。

過，福運雖然，卻難以捉摸，變化無常，玄之又玄。

所謂命由定，運勢無常，力難為也。

後改變命理，增加福運，分困難，唯些擁特殊本領之或者福運功德之物，方能改變命理福運。

譬如皇棺裡所得玄黃之氣，定程度就以鎮壓氣運，增加運勢，護持己。

但這種東，皆之又，珍貴無比。

而像吉兇如這種竊福運為己用詭器，更罕見至極。

其雖然隻無常詭器，但論價值，卻無估量。

當然，吉兇如強歸強，但使用條件亦極為苛刻。

首先，使用吉兇如，得先個目标。這個目标，能太，也能太強。

太，無福運竊，無用處；太強，或者福運，僅能竊取目标福運，且遭受反噬能。

竊同目标，能選擇兩次。

其次，竊取目标福運，需對方辰字，姓名世，然後将其姓名世、辰字以朱砂筆，寫于黃符之間，每需以吉兇如之兇字面，敲打黃符個時辰，需敲之數，斷，否則便會功盡棄。

最後，完成第步後，就以持續竊取目标福運，持續。

但之後，自己所竊取福運，就會自動返還對方。

而之後，使用者會陷入倒黴時間，此期間，會變得倒黴無比，諸事順。

并且，此期間，再次使用吉兇如。

總而言之，吉兇如使用條件相比于其無常詭器，繁複、麻煩得，且若事先沒準備，吉兇如點兒作用都沒。

過瑕掩瑜，吉兇如作用，觑，某些時候，絕對到作用。

吉兇如，夢師東，來部龍，也得好東。