這本書籍，乃《魯班書》卷；這柄刀，名斬，無常詭器。

敗公子舉著兩樣東，：還望輩笑納，原諒等輩冒犯之罪。

《魯班書》卷?！

斬?！

聞言，夫子官紅巾皆目震驚，熱。

《魯班書》乃古匠之祖魯班所著之書，記載魯班畢藝絕學。《魯班書》共兩卷，卷記載勘驗陽宅、建造舍技藝；卷記載則勘驗陰宅、建造陵墓、鎮宅驅邪等術法咒語。

簡而言之，《魯班書》卷，乃技，《魯班書》卷，乃術。

《魯班書》卷巧奪，利民利國，為後世所發揚，被後世、匠奉為圭臬，為所熟，以至于部分都隻《魯班書》，而聞《魯班書》。

蓋因《魯班書》所記載勘驗陰宅、建造陵墓、鎮宅驅邪等術法咒語，太過陰邪詭異，為世俗所容，而且修習《魯班書》卷之，鳏、寡、孤、獨、殘，必居其，傳承困難，久而久之，便為所。

世，但、武林，《魯班書》卷卻鼎鼎名，門之，便個宗派名缺門，傳承便《魯班書》卷。

缺門專門替勘驗陰宅、建造陵墓、鎮宅驅邪，據悉些皇親國戚、王公臣、世族陵墓、陰宅等，便由缺門主持建造，段非凡。

缺門雖然善于正面打鬥、厮殺，卻無敢得罪，蓋因其段詭秘莫測，隻需其陽宅祖宅、先陵寝等稍動腳，輕則讓其畜、宅甯，則破、斷子絕孫。

所以，，對缺門皆敬畏加，避而遠之，但同時又對其所傳承《魯班書》卷好奇異常。

惜，缺門避世而居、很涉，所以《魯班書》卷也就愈發神秘莫測。

沒到敗公子竟然本《魯班書》卷，且其顔、形質，似謄抄之物，而若傳承久遠真迹，也敗公子從何處得到。

但否認，《魯班書》卷絕對件好東。

而柄無常詭器斬，亦非凡物，雖然見得如《魯班書》樣詭秘莫測，單論名氣，點兒也遜于《魯班書》卷，甚至猶過之。

因為斬，乃玄門派之淩霄主、榜聖淩霄時佩刀。

淩霄未成宗師，曾化名，佩刀斬，遊曆各，以武會友，挑戰各豪傑驕，打遍無敵，名震，更以之名，位列榜第，而淩霄之名，亦位列榜第。

兩名，皆入榜，成為段佳話。

所謂，仙則名，，龍則靈，故而雖隻柄佩刀，但斬亦名動，為世所。

除此之，斬因為淩霄佩刀，常刀離，受淩霄刀滋養，蘊靈性，得此刀者，未必悟淩霄刀，從而步登。

傳聞，曾于淩霄問刀，淩霄見其資俗，故贈其斬，以示激勵，現來，這個應該就敗公子。

敗公子送兩樣東，價值都斐，另對方，葉青也清楚。

敗公子應該夫子、官紅巾關系錯，所以這兩樣東，嚴格義來說給，而給夫子官紅巾。

夫子所學甚雜，堪輿風，機關術數，都涉獵，而《魯班書》卷更包羅萬象，玄妙莫測，乃所風術士、機關巧匠聖書。

所以，換作夫子，定對其欲得之而後。

事實也如此，能清晰受到夫子股滔熾。

佩刀斬，無疑送給官紅巾，官紅巾名刀客，自愛名刀，且官紅巾刀正好折柄，刀于刀客而言，猶如臂之于武者，失之必實力損，反之亦然，柄好刀對于提刀客實力，義。

更何況，斬還般義名刀，其蘊淩霄刀，若能得悟，定飛沖，這對于任何名刀客而言，都份得機緣。

所以，官紅巾對斬，定分、愛。

呵?倒！

葉青并沒接敗公子遞過來《魯班書》斬，而微笑著著對方。

敗公子驚，沒到自己子就被對方給穿。

覺得自己命，隻值這兩樣東嗎?葉青微笑：仔細，清楚再回答！

值，命，無價！敗公子沉默，直接将自己貝拿來，遞給葉青。

無價，說得好！命，時候萬換，無價之寶，時卻候文值，宛如芥。

葉青淡淡笑，敗公子神恐懼之時，接過對方貝、《魯班書》斬，：所以，以後事，放亮點。

賠償，接受，吧。

雖然敗公子，肯定還其好東，例如敗公子所學，等等，過既然已經決定放敗公子，并将事太絕。

留線，于于己，都好事。

謝輩！

敗公子向葉青躬禮，退到邊，顯然等彌勒聖子，兩應該交淺。

葉青沒理敗公子，而向彌勒聖子。

彌勒聖子沉默言，直接将腕佛珠退來，遞給葉青。

葉青接過佛珠，赫然發現竟件類似儲物詭器，佛珠空間也很，裡面放滿東，乏詭器、丹藥、秘笈、奇珍等珍貴之物，亦乏銀細軟等黃之物，總之句話，很錢。

彌勒教愧邪魔之，業，好東就，而且彌勒聖子也很老實，沒動麼腳，股腦将所東都給。

很好，也以。

葉青收起佛珠，點點頭，說實話對彌勒聖子并無惡，彌勒聖子雖為邪魔之彌勒教聖子，但于卻無惡名，為亦無太與雜，個實誠。

彌勒聖子雙實，默聲佛号，敗公子起離開。

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