且來，本尊授昆侖無妙法，為補全缺陷，鑄就仙基。

仙緩緩說：昆侖無妙法，避劫之法，長仙法，罡神通，煞秘術……

此次本尊先授昆侖墟無根本妙法之《老君騎牛悟錄》，此法乃為氣練氣之無妙法，改善根骨，磨煉真氣，壯精神，統籌陰陽萬法，規避災劫，鑄就仙根基，以成無之。

聽到仙描述，葉青髒由砰砰動起來，雖然已懷《化自魔經》《皇經》《血魔經》《通幽法》《太極勢》《元錘》等諸功法，其拳法、刀法更數勝數，現已宗師，數功法已于無用。

現主修功法主種，分别為《皇經》《化自魔經》《元錘》。

《皇經》直指聖功法，潛力巨，無限量，比之仙所說仙法，猶過之。

過《皇經》偏向體魄，對神魂精神增幅。

《元錘》就更用說，乃攻伐段。

《化自魔經》純粹精神修法門，妙用無窮，囿于功法殘缺，最隻能修持到半聖，無法以陽神成就聖，且對《化自魔經》始終秉持著分警惕。

以《化自魔經》鑄就陽神時，就曾引來化自魔萬千分之亂欲魔，若非當時處畜集，畜尊者相助，能會遇到(）麻煩，甚至淪為化自魔眷屬。

雖說畜尊者以莫偉力抹除化自魔留于神魂印記，并将縷化自魔亂欲魔本源之力封鎮于神魂之，為《化自魔經》打破桎梏，更進步，奠定基礎。

縱如此，仍對《化自魔經》餘悸，警惕，畢竟化自魔啊，偉力神通無量，誰又沒其後，繼續修《化自魔經》會會再度被其盯?

所以，自畜集後，雖然頻繁使用化自魔神通，卻甚修，甚至壓制，就因為這個原因。

沒辦法，怕啊！

而聽仙所言，《老君騎牛悟錄》門以氣煉氣、壯精神為主妙法，且避劫祛災之能，如能習之，對而言絕對莫機緣與造化。

就算沒述原因，仙法之名，無妙法之謂，就讓動已。

畢竟，誰會嫌自己功法段呢?

本尊觀所修功法，為魔之法，為皇之法，此兩法雖皆為直指無妙法，魔之法為邪魔之法，邪異詭谲，諸缺陷與危險，且修時越久，會為邪魔盯，打烙印，成為其爐鼎奴仆，或成為邪魔借以臨此界錨點，需得慎之又慎。

皇之法乃無煉體之法，修持需量資源，越往後，需資源越，古時期，靈氣充裕，神物衆，方支撐皇之法修持，縱然如此，也很能将皇之法修持到皇度，現靈氣枯竭，神物稀，就更難。

此，魔之法與皇之法，為邪魔之法，為之法，境界時尚且無妨，境界越，兩者沖突越，屆時麼舍棄其，專修法，麼統禦諸功，熔為體，開辟法。

本尊所授之《老君騎牛悟錄》，為避劫祛災之妙法，助趨吉避兇，消減劫難，避免被邪魔盯；則統禦陰陽，包容萬物之功，助統籌諸法，協調諸功，将萬法熔為爐，避免各種功法相互沖突，響修。

帝尊慧。

葉青微微驚，沒到仙隻，竟然穿所修功法，且指其缺陷，确實怕。

且來……仙說。

輩遵命。葉青應，向仙。

沒辦法，仙對《老君騎牛悟錄》描述，全都說坎，這誰擋得啊！

即受本尊傳承，當執弟子之禮也。仙說。

弟子遵命。葉青從善如流。

甚好，甚好。聽到葉青回應，仙似乎很滿。

空無垠，僅僅隻數步，葉青就來到無量仙面。

随後，葉青執弟子之禮，單膝跪。

這時，隻見頭頂空，名老騎著青牛，踏著，從遠處應來。

老面容慈親，穿袍，周陰陽氣環繞，座青牛健壯，澤青亮，每步落，腳便朵青蓮。

步步蓮，燦爛。

随著老緩緩來，寰宇之，氣東來。

氣湛湛，遮覆。

相傳，古時期，老君騎牛過函，青雲飄蕩，氣東來，得而。

葉青神震蕩，老君者，相傳乃為太老君化之，而太老君，就清祖之，莫非這門功法，與太老君關?

待葉青反應，老已騎著青牛，攜帶浩蕩氣，闖入精神識。

霎時，識，被暈染成，與玄黃母氣所形成玄黃之氣、《化自魔經》所形成幽之，遙相輝映，鼎。

老如靈性，端青牛背，打量著葉青精神識，時而颔首，時而搖頭，面容慈而溫柔。

旋即，騎牛老擡頭向識某處。

嗡……

識震蕩，化自開裂，尊端神座、姿偉岸，周玄映耀，頭頂皇鐘虛，現間。

虛，自然就葉青陽神。

虛變，化作葉青模樣，端神座之，雲之巅，頭俯視著騎牛老。

霎時間，雲之，風雲激蕩，玄黃湧動，威壓如洪流，覆籠。

神動，而識異象。

然而，騎牛老仿若覺，仍舊面容慈。