銮殿之。

所推演未來畫面。

讓衆臣頓時皺起眉頭。

如果。

們沒記錯話。

初次推演之時。

陳懷信隻讓煜騎兵、保護尚。

而如此正、護送僧侶到達吧?

這些臣子着，臉困惑之。

而些官員則猜測，陳懷信給教藥！

畢竟。

若這種事。

傳至教。

必然會讓些士認為、佛教将被朝廷所視！

而為保證自己位、們也被迫卷起來！

到這裡，這些官員忽然覺，麼好像點熟悉?！

似乎。

初次推演時。

陳懷信便采取類似段。

讓佛兩教相互競争。

讓們爆發更強活力?！

而現。

教讓失望。

所以便産相同法。

打算激勵教讓其積極向?

這些官員覺，自己猜測應該理。

。

教。

再麼說。

也煜國國教！

而且陳懷信也打算、插教事宜！

麼忽然改變主、又扶持起佛教呢?

若。

将佛教給扶持起來。

讓其與教打擂台。

……

恐怕會給煜國留巨隐患吧?！

這些官員久違覺，陳懷信決定錯！

管教表現如何，剝奪其國教份之，都該采取這種段！

更别說。

如今煜。

才建國數。

如果剝奪教份，恐怕也沒麼容易！

就算陳懷信腕強。

。

也會給煜國後代、留難以解決響。

甚至會留個爛攤子吧?！

這些官員着推演，覺得陳懷信能，到這點！

而些世官員，則臉笑容，因為所對煜國好消息，們來就最好事！

隻過。

還沒等們笑久。

陳懷信真正目。

讓們笑容直接凝固。

而王千禾更恍然悟。

怪得。

陳懷信打算派遣精銳騎兵。

護送僧侶抵達。

原來……

将佛教僧侶、當士卒來用！

借助佛教之，占據之。

這就跟派遣士卒，占據國模樣嗎！

若這樣。

派遣騎兵護送、确能夠說通。

然時間太長、折損太話。

這目……

也就能達到！

王千禾更，未來成變！

怕起來差決定，但實際卻差别！

隻。

唯讓解。

就之。

佛教發源之、佛教聖嗎?

所以。

又如何能夠。

借助佛教響力。

占據……

本就屬于佛教之呢?！

……

【起初。】

【陳懷信着。】

【等到時機适。】

【便派遣員往、占據片豐裕之。】

【管民族如何，片都極為。】

【若能夠提将其占據，怕暫時無法完全開發。】

【但至。】

【也能夠給後世子孫。】

【個向擴張方向。】

【這陳懷信最初法。】

【很清楚。】

【古典帝國崩塌。】

【部分原因，因為太，太，百姓活，失通，所以隻能将腦袋别褲腰帶，推翻頭頂。】

【而也，自己之，能否讓皇帝消失曆史之，但盡能開疆擴，讓後世子孫将目局限于原，将煜國基本盤越越，如此就算再問題，也會響到煜國基礎！】

【隻。】

【沒到。】

【這些尚居然打算往。】

【正好能夠讓計劃提！】

【這陳懷信曉，僧侶們目時，腦第反應。】

【如果派往印度，很能會無法返回煜，怕信堅定煜國士卒，也見得能夠接受直遠離故。】

【但現。】

【佛教僧侶打算自往。】

【就用糾結于選！】

【而且。】

【還能。】

【借助們響力。】

【提印度弄波文化勝利！】

【陳懷信越，越覺得性很！】

【雖然說。】

【其來。】

【印度為佛教發源。】

【讓原佛教往裡、打文化勝利結局、根本就能事！】

【但們并。】

【現原佛教。】

【與印度佛教。】

【已經着很同！】

【吸收原文化精華、融入到自佛教，說能夠碾壓、，但至會被給響到，因為已經被響太！】

【但印度佛教……就說定！】

【陳懷信敢肯定，原佛教就定優于印度佛教。】

【甚至敢保證，原佛教就定能夠文化勝利。】

【但。】

【這畢竟隻個嘗試！】

【而且原佛教後。】

【還着煜精銳騎兵！】

【就算辯論辯過。】

【但還馬刀！】

【雖然說。】

【讓煜将士長期駐紮印度。】

【很能難以到适選。】

【但隻護送僧侶、為們撐撐場子、就沒問題。】

【陳懷信自然也，這個計劃着很确定性，甚至說失敗率極也沒問題，就算失敗，對煜國也沒太響！】

【畢竟。】

【佛教僧侶自願離開！】

【而們。】

【隻給們。】

【提供個幫助。】

【們所付……】

【隻本就會事罷！】