今來，發現已經端午節，按理說應該寫點麼，畢竟兩兒童節，也專門章虛構個科篇說，當時血來潮匆匆趕，算勉強第才發來。

但偏偏端午節兒童節如此靠，剛剛寫完兒童節，現讓刻寫端午節關東，還能太流于膚淺，說實話，夢，幹這個還真到。

本寫幾篇詩，從誰開始着筆，接着第就到屈原，對屈原解太，數還來自學時代課本，這麼寫呢?個愛國詩，經曆事迹都，這麼寫也很難落入俗套，而且，首詩長度顯然遠遠以概括這位輩！

今晨飯時候，見粽子，以及纏面線，，寫些咱們民族風也錯，但同樣，這也識盲區，現查，又費功夫，寫啥都如寫屈原，更義。

當今，雖然們愛國之更加，但許見方，們文化已經受到來文化沖擊太久，發好變化。

們漸漸抛棄傳統文化，也拾，但無論堅持國貨，總覺得國東好，這些事時候很難說清，因為也很混亂。堅持國貨當然正确，但也并說國東律排斥，樣還麼發展呢?還種況，因為愛國所共識，這為公民最德準則，所以網絡很歡用這個名義來譴責别，愛國們成以随噴理由，這樣事來當然消極，過，由于網絡環境越來越混亂，很輿論無法為控制，隻觸及底線，還會任其自由。

但自由換來麼呢?混亂。

所以說老固執也固執好處，認為好就好，好就好，而青受鮮事物沖擊，們覺得國東很酷很個性，所以認為自己也應該這樣，但自由并代表着以沒底線，像們傳統美德裡善良、勤勞、孝順、忠誠等品德還繼承，但說句好聽，如今許已經變得自私、漠，這未必們最初成為樣子，但事實确如此。

所以說覺得必讓屈原煥發命，讓來告誡們，愛國，更繼承傳統文化，培養傳統美德。

當将這個法告訴位詩友時，說，這個法很好，麼寫呢?

，貌似自己端午也寫過章，自己好像穿越回古代，倒如把這個套繼承來，再次穿越，見見詩屈原，這樣話詩就寫，改成說更義。

詩友說，發現好像除古代就未來，現代寫并。

說，現實活，連自己都過，還麼寫呢?真怕寫着寫着就受控制，把裡委屈抱怨全撒來，但這樣麼義呢?活苦澀已經夠，别比經曆得，麼資格抱怨呢?

而且覺得，無論古代還未來，定都會們現代渴望卻又得到東，其實，很輕都歡把另個世界象更完美，所以為啥古裝劇仙俠劇經久衰呢，因為們所演繹世界已經脫離現實，以讓輕暫時活，以逃離現實壓力。

再說，古代雖然兵荒馬亂，民聊，但确們現代很難見到田園活，，再過幾，必世界所建築都成樓廈，田園窩還會嗎?肯定會，隻過以窮，未來錢才資格選擇自己歡環境。但們真歡樓廈嗎?當然，相比之當然還鄉起來更命氣息。

而且說居環境，古德素養非常，從些古代典籍就以來，由于代所限，時候相比之更懵懂單純，但并響們活比較甯靜淡泊，像現代這麼急匆匆，很忙好像又沒忙，時候還會懷疑自己活着到底幹啥來?

時候很承諾，，旦相守，就輕易離分，對于現代量單輕男女來說，才真正适談戀愛方，所以現古裝片演來演永遠愛，雖然已經俗套爛，但擋這個題材永遠都觀衆。

說完古代再說未來，未來麼樣子們所都得而，但隻未來沒發比較災難，就這麼平靜發展話，時候制度必然更加完善，随着科技進步，漸漸穩定，時候活質量也會逐步提，到時候們追求會更，會再為柴米油鹽事煩惱，們相處起來也會更自信更真實，這樣活對于現很迷惘輕來說，才真正完美世界。

邊也個歡寫科題材朋友，以很理解創作時爽點裡，但當自己寫科時候才發現，種任暢，自虛構完美世界覺真歪瑞古德。

詩友終于忍，說，說這麼，屈原到底還寫寫?

無奈，還麼寫，若隻贊美，這個簡單，隻需把物相關事迹組，押押韻寫幾句也沒麼，但并寫個們已經固話物形象，希望能以全面目現，這樣才具沖擊力，才能讓覺得趣同時，引發反，過這樣對來說還太難。

如果舉個現實例子，麼傑倫《本綱目》就最完美範本，以洗腦電子嘻哈流曲形式，傳播愛國精神，告訴崇媚，對自己傳統文化自信。得說，《本綱目》确非常創精神，結恰到好處，同時也獲成功，輕傑倫帶領确更活力。

而呢，過個作者，按理說沒資格操這麼，但确希望能用自己熱愛文字，給别帶來希望，照亮們迷惘，讓們，自己并孤單個，還許陌，能夠懂。

所以說，還寫寫?詩友繼續問。

抱歉，真。說。

會把這段對話抄進吧?

擦，麼?

，太解，能偷懶絕對自己費腦子，過這樣，些敷衍呢?詩友。

嗯，也對，既然說寫屈原，就得說到到，隻過之法隻得作罷，還寫詩吧。着頭皮。

對，這兩腦子裡時而會起首。說。

叫啥名?

搖滾麼！！

啥，這也能叫名?

對啊，乍這首名字時也很懵逼，聽聽覺很洗腦，而且解曲背景後，覺這種創同樣很好，同樣結，國風融入進搖滾，這個嘻哈風盛、搖滾樂衰落時代，能提這個概，覺得确實非常牛逼，而且聽《》這張專輯，發現真很好聽，搖滾樂确應該被埋沒。當然，說着說着題，又說到歡流曲，過也，這兩創作受到流音樂響非常，許現實到、個性，還種自然流暢表達，讓越發覺得，詩也應該這樣寫，能局限着，勇于嘗試各種各樣表達。

繼續：，雖然國流文化更沖擊力，但們詞卻粗俗堪，們國風也素，既然傑倫證國風以變成說唱，力宏證國風以融入搖滾，麼也就說元文化應該被局限起來，應該彼此融才無限能，所以屈原為麼定符們數象，直個苦詩呢?就能激昂起來，像個搖滾教父樣顧形象嘶吼嗎?

當然，為發揮物響力，屈原數時候都個固定憫形象，隻這樣，才更加方便們對崇拜，以此加愛國懷。這種況，屈原個偶像，但當們打破常規，把當個普通理解，也許會收獲更悟，也更能理解這位物。

好，說這麼，自己已經需再刻描繪屈原，因為每個都同。而寫這些零零碎碎對話，已經将表達東寫差。其實這段與詩友對話虛構，詩友現實自然，但們話題很能産分歧，最終就偏離最初表達容。

這并說，個孤，隻被其響，從而動搖現。其實孤并個貶義詞，很時候确個孤，但就這種偏執，讓寫這麼，而屈原，更個偏執到忘卻，正因為曆史許孤，們才會被後永遠流傳，嗎?