這些自然為也，孟昭更會将自己這軟，孱面，說給旁聽，因此很恢複精神，笑，

其實這并取決于，而取決于環境，們曉得個理?

呂樂久随義父呂忠邊聽從教導，曹湛也曹演提命面乖孫，兩雖同，但見識同樣凡。

呂樂慶圓臉絲凝之，若所，

環境?爺說，勢逆，若于其成就功業，便須得順勢而，因勢利導，如此才能事半而功倍?

孟昭置否，這種說法能說錯，但也未能涵蓋所，，

打個比方，若當今，官場，民聊，曹湛若混迹官場之，麼随波逐流，順從時勢，麼孤芳自賞，為衆所容。

會選擇種呢?

曹湛時間些失神，片刻，唇角顫抖，

者符性子，對些貪官污吏，搜刮民脂民膏惡霸之流同流污，比還難，後者也非所願。

若隻也便罷，縱然被排擠，甚至陷害，也自磊落而，但涉及族，親眷，卻又得為們考量。

故而實兩難，若真如此世，願永入官場之。

說罷，恍然悟，之疑雲盡散，向唇角噙笑孟昭，，

原來這就公子所說環境，些。

這其實就像現代社會就業環境樣，當計算機專業熱時，批學子就讀學時，便會窩蜂湧向此專業，當融也熱時，另茬學子又會抛棄計算機，而選擇融，這便環境對個志向與成就響。

呂樂所領悟環境，正如此，更符價值期望種為方式。

至于曹湛從孟昭舉例領悟環境，實則被孟昭限定之後種狹義定義，因為開始就被孟昭限定為官場，這就環境環境。

而曹湛從孟昭圈定兩個選項，選擇棄官，也就順勢

：