至此，孟昭再也按捺貪婪，雙眸盛，即向這魏索其通曉吞蝕魔功法義。

也沒利誘或威脅，純粹就命令對方将此功老實交代。

縱然全本分之，但隻孟昭願，依然以借助照鏡，将這殘篇魔功與赤龍都秘典推演融，繼而提自根本武學威力。

魏畏怯，雖然極願，但也隻得老老實實将自己所學殘篇魔功向孟昭詳細，間還摻雜部分吞子注解講述。

這殘篇統共過千餘字，但字字微言義，奧妙精，竟比孟昭所通曉門宗師絕學還複雜許，尤其逆轉真氣，導虛歸冥之術，更迥異于過往孟昭所學諸武功，邪氣森然，卻又另種堂皇。

，佛為正，魔為邪，孰孰，其實并沒個定論。

所謂邪勝正之說，無非用來引導輿論之言，以武而論，陰陽，正邪，過某種方向，終點依然至無神魔。

孟昭逼問殘篇法時，并無動用照鏡之神能，純粹以而今超凡入聖悟性加以解析，參研，時間，雖難以盡數領悟其精法門，但也以自間接，對這殘篇魔功，個解。

魏所學，緻分為練，用兩門，當也部分交融，摻雜，并非徹底隔絕，主體現以幾個方面。Ｅ

先說練，即從無到，練就精純吞力，此為魔功本源，也根基。

其後練功，通過正常攝入精氣，加以提純，轉化為力，也正統修之法，孟昭當初除灌頂，也以此修持方才所成。

另種，則魔功最顯之法門，吞吸其武者苦苦修煉之功，将其修為納為己用，也最令武林士聞風喪膽邪門之術。

舉個例子，假如旁所修精純力，被魏用殘篇吞蝕吸

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