過，雖然自己沒錯，但孟昭還很，這惠空尚究竟，，，師以梵聖典，修成元神呢?

這孟昭刻探究隐秘，而希望借此得到個參照而且，既然惠空尚說這之境乃證永證，既退轉，也能彌補缺憾，麼否隐瞞，也沒必果然，惠空尚并未動，也沒隐瞞法，坦然當隻介雜役僧，雖因緣際會，修成梵聖典，終究缺憾，這缺憾，當被算計，受傷況，更延伸擴張，導緻即便無神功，依然隻修成得神之境，真神奧妙，恐怕終也得見。

其實，這倒點強挽尊覺，因為入神，得神，真神個層次，位于第層次，已經得，得神，已經堪稱驚才絕豔畢竟，入神也之境，修成元神，寄托，當世能幾?Ｅ

而就算将時推移到無數紀古諸時代，依然神州頂尖，以此開創方，或橫，青史留名，完全成問題孟昭也沒麼特異表，隻繼續好奇問都時，個先之境，還沒得者，當初龍洞來也群先武，此刻來，時能碾絕成名算，但們之後，還沒許。

武覺得，點，對自己分，至直覺，自己距離修成，将元神寄托于之，更步對付此也很複雜，隻亂，雍遭受創，乃至滅絕，此堂皇敵勢，便煙消雲散，隻介異常武。

又造成個疑問，個戰力聖，都麼寒碜，似惠空當能，縱

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