曆史經驗教訓告訴們，後世位偉也總結這樣條真理，就——槍杆子底政權！

面對這些世，劉章以為然，沒收們作案具，這穩定便無從談起，武力，隻完全掌握國才能夠長期保持國穩定繁榮……

……

曹洪聽得，但還些舍得，畢竟都錢糧啊，疼。

而劉章顯然也曹洪，略微沉片刻後開。

當然，從叔也必如此疼，就些錢财麼，從叔略微忍耐時，等時機到，祖還筆更進項。

曹洪聞言愣，随即些屑打量劉章，撇嘴。

忽悠，來許都也幾，淨錢，啥時候賺過錢?

劉章聞言并以為忤，反而笑着開。

從叔啊，覺得空話?麼從叔以為祖所釀之酒若投入井，其價值幾何?

嗯?祖準備……

愣之後，曹洪睛陡然亮起來，劉章釀酒真絕，若将這釀造法子交給自己，……

曹洪隻覺得正座向自己招……

劉章着曹洪這麼副垂涎欲滴模樣，輕笑着說。

常難得府門步，穿用度也都魏公排，這錢财對來說無甚用，但賺錢卻代表懂得們價值，實話跟從叔講吧，止這酒，還極流紙張、茶葉等等這些，都準備适當時候放用于聚斂錢财……

曹洪并未因劉章話而迷失，反而些警惕着劉章問。

祖啊，跟叔交個底兒，又算計誰?

劉章些詫異着曹洪，疑惑。

從叔何此言?

曹洪理語言開。

啊，這商賈之自古都被稱之為賤業，所謂士農商，以祖本事會無放矢，若算計誰，為何如此自輕自賤?

劉章聞言眉毛挑，。

賤業?此言自何之?

曹洪點懵，劉章模樣對這事兒反應很啊，過曹洪還真這話從何而起。

劉章見狀輕蔑笑，。

既然從叔，祖便來說說這事兒好，古之民之說無從考證，但民之稱謂最源于《管子》書，其文曰：士農商民者，國之民也。

此民者并無之分，而戰國時期着作自管仲齊國變法之後引用此稱謂，而到本朝之時，包括《史記·貨殖列傳》《漢書·貨志》《禮記·令》都提到民之說。

原本《漢書·貨志》原文：學以居位曰士，辟殖曰農，作巧成器曰，通财鬻貨曰商。書僅闡述，但并無确為民位分貴賤，但……

而真正将民分貴賤者正自《禮記·令》，最初這種貴賤說法其實針對并非商賈，而匠，由于匠為層統治者及富豪加制造奇珍異寶，以滿其遊玩享樂需，以緻些識分子官員遷于們，說們‘作為淫巧，以蕩’這才最初貴賤理論依據。

而商賈，則受語順響，儒者們為證自己言論并将其貶，認為商賈者籴賤販貴、囤積居奇以逐利，能創造财富，官方也認為們願辛苦勞動、而偏好投機取巧格缺欠，遂被列為民最等。最終被與匠并列位末貶稱為‘末技遊之民’此言賈誼《論積貯疏》以到。

說到這裡，劉章嗤笑。

說，這些都些儒之搞來，将士位于首，無非就擡自己價罷，偏偏世卻如此笃信，當真笑至極也！

曹洪聽得腦瓜子嗡嗡直響，再向劉章神都變，這話傳還得?簡直颠覆儒來所經營東啊。

，曹洪翼翼開。

個祖啊，叔說，這話咱們關起門來自己說說也就，興面說啊，畢竟咱們也沒證據?