們清源歸正，回到舍棄俗、專事修普渡釋門正途來。”

胡宗美同伴們都驚呆，“還這樣釋門宗派？們麼沒聽說過？”

旁邊位商旅開說：“釋門歸正會，也叫真義宗，源起甘肅帶。說群被關釋門容僧，，欲尋真正釋門真義。

邊遇到此從域逃入僧。兩邊争論，最後發現其實兩邊追求佛義緻，于就為宗。

吸收律宗、禅宗密宗部分佛義真言，嚴格戒律，堅持真正釋門修，自稱為真義宗。

霍公督陝甘時，得這些僧言，以為善，奏給朝廷。皇也覺得如此修，才真正修佛之。于就诏褒獎，引入各。

霍公為們組織釋門歸正會，然後迅速傳播于甘肅、青、甯、以及灤、遼等。”

原來如此！

胡宗美跟着位僧門，兩百米。僧折向，胡宗美等沿着官趕。

胡宗美翻馬，轉頭，隻見朝陽起，萬丈越過豐甯，照綠油油原，流溢彩，更把位僧照得如羅漢般。

們穿着粗布僧，背着囊，持珠，拄杖，昂着頭，直着腰，嘴裡詞，緊着。

陣風從原邊吹過來，吹過胡宗美臉，仿佛聽到僧嘴裡詞。

“如滅度無量無數無邊衆，實無衆得滅度者。”

胡宗美跟同伴體恤馬力，，兩個時辰後來到郭屯堡。

郭屯堡既驿站，又堡塞。

方裡，牆兩丈，米。開兩正門，東兩側門。裡面半驿站，還部分郭屯供銷站。

沒錯，就楊建供銷社，郭屯供銷站，專門針對附牧民零售鹽巴、糧、馬蹄、棉布。

供銷站員還兼職，比如醫，醫治獸；比如鐵匠，定制馬蹄或辔頭；比如匠，修葺馬車、帳篷。

關廣稀，般每隔裡座堡驿站，從承德到豐甯共座堡驿站，從豐甯到興化兩座堡驿站。

從承德到赤峰，座堡驿站。

赤峰到巴林座堡驿站，到通遼座堡驿站。

豐甯到應昌兩座堡驿站。應昌到巴林座堡驿站。

承德到建昌兩座堡驿站。

從建昌到朝陽兩座堡驿站。

從朝陽到赤峰座堡驿站，到通遼座堡驿站，到廣甯屯錦州兩座堡驿站。

原也逐而，官也沿着流延伸。

這些分布畔官堡驿站，與承德、赤峰、豐甯、興化、巴林、通遼、朝陽、應昌等，組成網狀鐵鍊，把灤遼圍成套區，牢牢羁置為疆域。

郭屯堡駐紮着隊邊軍，隊當營衛騎兵，還幾位驿站驿卒，位供銷站站員。