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真正鄉社會曆來比較封閉，畢竟開始就講究個皇權鄉。

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而鄉們般都分為農、富農主以及數量最佃戶，農般指擁自己，剛好以依賴于這些養活自己，并且交完各種稅收之後稍稍所富餘或者剛剛好歸零。

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富農則擁比較，也請佃戶長給自己幹活、種，但們自己同樣也得幹活才能保持自己族财富貶值。

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而主擁量資源，能夠讓超過戶佃戶甚至百戶以給自己幹活，自己以及完全脫離産勞動階級。

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主傳承過代之後，就以自稱為鄉紳，就算當縣裡也能擁定位。

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般來說主與佃戶關系其實并沒象麼對，比如說遇到災荒，裡産來糧減産，主也會留夠佃戶到來，之後再收取剩餘部分作為租子。

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時候裡産糧剛好隻夠佃戶自己來甚至還差點時，主還能會借部分糧給予佃戶，度過難關。

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主佃戶之間矛盾并非全都對，而以很平滑狀态。

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也恰恰主這樣階級，才最希望量被東商會引導着移民。

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所以，些比較，當民衆能夠以自己方式度過災荒，東商會也再像往常樣積極派接引。

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因為這必然會引起當鄉紳豪強抵觸，們雖然造成麻煩，但這些也讓東商會某些區域名聲很堪。

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甚麼東商會将當豬仔樣騙慶，丢到礦坑當礦奴，送給魔物們作為祭品之類等等流言，許川遍布交通發達區域廣為流傳。

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因為交通發達，東商會也難以往，們裡名聲也愈發被妖魔化。

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過雖然困難，但東商會仍然以每接萬速度，将慶朝窮苦或者難民引導移居。

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同時為抵抗這些流言，東商會還特啟用針對性物流業務，請原本鄉頗具望移民寫封封信件給鄉故，由東商會負責遞送，以解除、減自由于種種原因造成負面印象。

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但也就東商會慶朝蒸蒸這個時期，起嚴流血事件震驚個慶朝。

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薛蟠，薛文龍又惹禍！

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