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《惜花芷》第521章(第1頁)

……這話誰敢接!真進士也就罷這話闱時卻沒

清談為解惑,既無惑解,何必聚此會。芷起,散如何?

魏辰澤好忙截話,姑娘說得對,既為清談當解惑,請繼續。

姑娘,定對清談會之甚如就由姑娘來為們啟個頭,也好讓們該如何清談?

理。

疑惑,清談會女參加?們何必為難?

都忽略這個問題,自也沒回答,們現姑娘如何解決這個問題。

便獻醜芷笑着朝站起來替解圍陳達義搖搖頭,這些确實強項,幾個問題來卻還真

論學問諸位比,卻也惑,言‘善則得之,善則失之矣’,此言認為善就定會得到好機會,善就會失這樣機會,曾親所見,好辛勞緻亦沒得到半點眷顧,而懶惰之卻無病無災活至,更甚者曾,卻抓機會翻成為方鄉紳霸主,等閑奈何得,這麼算起來豈惡者更好?能為解惑,此何理?

清清脆脆聲音響徹面,卻時無接話。

芷也着急,從盤顆桂圓,頭滾到另頭。

善者,。片刻後,聲音從同個亭子響起,餘芷長禮,所謂好,乃作惡,也作為,如幼童溺斃,沒伸相助,卻也沒将裡推,此善還惡?而所謂惡能曾幫助,也能孝順爹娘,固認為沒絕對善,亦無絕對惡,盡管惡能擁機會,但堅持善善舉,從長遠來,命必常也。

章清談會(

朱子文掃過,笑盈盈接話,善未必善,惡亦未必惡,乞者瀕臨餓裡坑蒙拐騙之續命,此乃救命恩,搶來,論起來,此究竟善還惡?認同餘兄之言,世絕對善,也沒絕對惡。

陳達義時清談覺,緊跟着:先輩輩完善德規矩,以此來劃分善惡,然規矩因為懶惰而犯規矩,也捷徑,們守着規矩,損自己利益卻也越界,讓自己過得更舒,此為惡?倒也未必陳某也認同餘兄之言世無絕對善,亦無絕對惡。

這邊亭子裡說得熱鬧,其亭子裡也都豎着聽,第次參加清談會衆學子此時已經點譜,原來這才清談會真正該模樣。

也該此等模樣,清談清談豈們來談政事,若清談會沒避諱,皇又如何容得

這麼着便加入進,就善惡展開讨論,然後從這個點開始輻射,真正清談樣子。

芷卻沒再接腔,依舊滾著顆桂園玩。

當話題說到‘仁者以财發仁者以發财’時,又點名,姑娘對此如何?

陳達義皺眉,此時能替姑娘頭,清談會允許任何提問,也點名讓來回答,這檢閱所學方式,沒頭被對自己輕視。

裡把這話品遍,仁者以财發仁者以發财,這仁?

論仁者以财發,亦或仁者以發财,們皆無後顧之憂,若當裡數百飯都成問題時們首先如何填飽肚子,如何尊嚴,而尊嚴,首先就得正得端,讓指摘之處,私以為比之義此點更,若所都把尊嚴些,太平。

姑娘之,并覺得仁者以發财妥?

話千解,于來說持以正便無妥。

……句持以正就将對方擊潰,便又将話題帶又說起别

朱子文沖表妹豎起拇指,表妹真慣會掐咽喉,讓半點反駁來。

直沉默靈也悄悄笑,長姐真太厲害麼都難這話來答,怕個字都說來。

對面笑臉由得愣愣,旋即刻紅著臉轉開視線,瞧。

幾個話題過:古德,覺得此語對女子未免太過苛刻些,諸位如何?

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