周半也學郎。顧幾個郎，管律塊布料。隻過對方會織布，則買棉布料。

這刻，由起爹皺吧著臉喊著虧、虧，虧慘，還依然改主讓娘趕緊裁布景。

剩嫂子姑子，也如同郎，嫂子同樣每塊布料；幼，包括侄子侄女，每個荷包。

當然，為唯姑子侄子，給顧寶丫長鎖準備見禮自然與其截然同。

倒把寶丫給驚著。

瞅。

嫂給荷包，甜寶荷包裡面銅錢，兩個瞅著像魚銀锞子。，好細。

用過朝已巳時，該往顧祠堂祭祖，也就所謂‘見廟禮’，媳跪拜祖先，族譜。

之剛聽說這還‘見廟禮’時候，周半還驚訝，這點習俗又曆史樣。

顧祠堂周祠堂樣，支流經過半個子，周姓，東顧姓，兩姓聚族而居，祠堂分别帶。

今除作為婦周半顧郎之妻方婉，能進祠堂祭拜先，族所女子都隻能面靜候。

周半跟着顧文軒，面依次顧老爺子、顧揚文顧揚武（顧柱）、顧郎顧郎，以及顧郎兩子。

剛進祠堂門，顧族長族長老已，還好幾位而來幫忙堂伯堂叔族叔便接過帶來供品。

供奉先牌位堂間，跟顧老爺子們跪拜祖先，套程序來被記入族譜，便成顧文軒之妻顧周氏。

今輪到當值幹務，還沒娶兒媳，但閨女倆，午飯便們娘仨準備，忙得很樂呵。

周半昨剛辦酒席，氣剩菜肯定。加午男回來，再熱些饅頭，活兒更輕松樂。

隻等後，第次點滿渣窩頭，才根本這麼回事，雜糧饅頭顧已排細糧之列。

此時到又富貴注養，每餐，還得點宵夜。農戶除農忙時，也就兩餐。

辰時用“朝”，申時用“晡時”。顧午飯再湊已經錯，由此見老太太管拘于形，役于。

這頓午飯還着飯樣方。女眷除顧老太依然堂就餐，如顧文軒所言，回歸到竈。

竈很。

許裡緣故，除竈台，案闆，碗架櫃兩缸等占用部分空間，擺子方也寬敞。

收拾很幹淨，連靠牆角落擺放着甕甕、壇壇罐罐也塵堆積，還擺放得井井條。

就現氣還好，等到，空間，靠竈盆取，隻怕起作用，缸凍稀罕。

用過午飯，周半也沒旁。“娘嫂帶，又嫂進門沒。”(沒彈，更及時）