第章塔标準學徒協議（）

莫莫羅從兒來副鏡，把戴自己臉。本使頗種斯文學者氣質，但容煥發興表卻破壞靜。

學習時間！聲宣布。

于羅彬瀚久違從書架抽《界》。莫莫羅指導對着目錄默塔這個詞，相關結果彙總很現。

密密麻麻詞條得羅彬瀚頭暈，包括許即塔法師名、各種何功能裝置、甚至還幾種品介紹。

莫莫羅為點開條彙總性詞條，頭籠統介紹塔幾主流學派根據。作為聯盟最泛約律團體，該組織位平于頂，主負責聯盟境約律側協調配聯盟政策，推進類文共同發展。依據傳統，其部最決策權幾個名法術流派輪換，結果交由被稱為秘盟流派執。現代塔決策則由各流派塔尖法師共同商榷，并通過對負責與保持溝通。現任官方發言為銀輝之塔冰玟·銀輝。

羅彬瀚陸陸續續往幾段，覺得些關于法術分類論述既難懂又枯燥。于放《界》，轉而《薰渠》《精衛》裡搜尋相關容。這兩本書果然都提到塔，但主題卻相同。《精衛》裡文章篇關于着裝讨論：

關于法師袍顔

過傳統，們相信法師袍顔彰其場實力，并以此為提衍種基于原型改編或純粹發乎象傳說故事。聞名遐迩案例包括永遠穿袍靈法師都伏加，以及法力強、精通神聖法術袍賢者。此類認文化如此流，以至于聯盟最偏遠層也能到變種。這也往往使得理性世界居民們充滿疑惑：顔否對法師們具備某種異常特殊價值?否也屬于通往神秘之源複雜儀式必部分?

然而，答案很能否定。們尚清楚着裝款式對于些更隐秘、向、與世隔絕古約律們否響，但場轟轟烈烈反袍歧視運動正迅速塔代法師間蔓延。們對于舊傳統求惡痛絕，且指諸原始文誕時并以作為負面或概象征，用強化這類概則迫使們接受優勢文文化傳統，毫無疑問違反聯盟對于勢文保護約條平等精神。為幫助公衆打破這種固化認，更法師開始打破傳統穿着習慣，或者着混種顔彩法師袍作為自政治主張表達……

羅彬瀚緊急抓過朵朵糖塞進嘴裡，然後扔掉《精衛》，打開《薰渠》。這面文章倒困惑點相關，似乎回顧學徒曆史。

……而與此同時，部分法師組織部門還實基于依附習慣法學徒制度，期間充斥着各種無必體罰與欺詐性作業。這種似于奴隸制就學規則與被其稱為繁華代歡樂魔法技術繁盛期形成強烈反差。

這時，學徒面臨困難糟糕程度能勝過任何數族裔集群社會所面臨些。盡管聯盟公約曆-周邊約個計數單位時代，這種似奴隸制從屬規則陀瑞珥壁系盛産蔗糖杜蘭德主權區周邊已經被廢除，并正被更加文雇傭制度（即分原始學徒協議）取而代之，但仍然規模于阿塔斯壁區時仍舊充斥着量原始施法者門。運奴浪潮漲落時畏縮沒于門港，售賣種族從泛智種到孵化者幼崽無所包。同樣經常現門港阿塔斯壁區領導者代言則半攜帶更換量幼學徒，們被承諾學習操縱浪潮神秘技巧，但部分無法活到成，且約命周期裡隻如何烤制領主專供面包。

……接來個公約曆計數單位，阿塔斯壁區巫王戰烈度達到峰，變相解放數量怕庭學徒。戰初期們将兩個層傳教權轉讓給附斐倫神系（領基于陀瑞珥壁系主層），以個次級元素位面共享權作交換。其元素位面随即成為戰略，枚嵌阿塔斯壁區主層岩嶙峋堅固紐扣。圍繞其所權所展開戰争無法計數，變相耗阿塔斯壁區戰争潛力，以至于面對後期追尋着被拐賣幼崽而來理識側孵化者軍時，阿塔斯巫王們羸如幼兒。

……将視線轉回陀瑞珥壁區斐倫神系。斐倫神系神格化魔法技術，并因此求盡量法師直接從屬于魔法女神，而層層互相奴役。陀瑞珥率先本及其殖民廢除似于奴隸制學徒制度，卻将依舊奉這套系統領納入囊，這産量神谕律法混亂。直到陀瑞珥壁區芽，這些沖突才基本被修正完畢，學徒奴隸們如今至以現當法院，獲自由——但首先們證自己能力自給自，斷提，并繼續榮耀斐倫神系魔法女神。因此很甯依舊保持學徒份，因為們擁間間、共同享用園，還幾自由，而被銅臭鞭子驅趕着，命之毀壞自己法基。名學徒聽聞獲得自由後抱怨：會離開導師。将從半薩滿救，待如子，給物、切。

而繁茂奔巴島，曼德拉園依舊由學徒來照。曼德拉苞紅熟之時，幫學徒們被驅趕進園，從掘哭号曼德拉根，放到們編制并附魔隔音籃子裡交給導師。圍繞這種藥曾産陰謀案件數勝數。位學徒曾隔音籃子腳，令附魔籃柄變得分脆。當導師提起裝滿收成藤籃時，柄部刻受斷裂，曼德拉緻命哭聲響徹雲霄，殺場名級紅袍。

羅彬瀚搖搖頭，把《薰渠》也放到邊。覺得自己對學徒故事已經得夠，于又拿起《界》，查查其容。

首先搜索約律，現詞條如此解釋：

理識-約律聯盟現階段通文分類方式之，其理識側又被稱為類文，約律側即為類文。最初該種分類方法核依據于否依照套理性認方式與科學研究系統作為文發展動力。然而，随着泛理識、泛約律類型文斷增加，該分類法定義邊界正益模糊。而當淵論及其諸相關理論模型興起，過被認為絕對穩固純理-古約元建構亦面臨空挑戰。量學者開始認為該分類法實際并非基于客觀事實，而帶部分類文排異，至隻能算種基于傳統經驗而非客觀事實社會分類法。

至于搞得這麼麻煩嗎?羅彬瀚對莫莫羅說。

這很複雜政治問題，羅先。

羅彬瀚盯着莫莫羅無害表，懷疑對方其實自己也麼理解。

又開始搜索起龍，發現其相關詞條數量亞于塔。其部分都對亞龍、僞龍、龍等等泛鱗類物介紹，真龍詞條則分言簡赅，等若說種智慧而強古約律物。

最後總算文化分類裡到個非常起詞條：

化龍

種于古約律部稱呼方式，用以指代部分特定、往往具備某種特殊權位無種族物。對此稱号使用遵循何種判斷規則至今仍然，但獲此稱号之物（或類物現象）均具備極破壞性，并對理識類文懷強烈而危險敵對識。

詞條本至此結束，但後頭還附相關概鍊接。羅彬瀚漫經掃過，發現其竟然荊璜提過詛咒。

刻點開詞條，面寫：

種傳說于無遠域境化龍詛咒，以化龍者社會性關系為依據，相應産具備度危險性約化現象，其真實性原理尚且。關于該詛咒約律側描述共計兩條：

子弑父，徒誅師，兄弟相殘。

成龍，餘眷皆瘋。

羅彬瀚突然咯噔。起自己沒給裡打電話，現老媽能瘋得比頭龍更厲害。

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