第百章

證之法

以力證之法，并非如同傳說乃成聖法門，而種憑借遠超本境界所需力量強突破桎梏自己境界提瓶頸，從而使得自己境界獲得突破種修方法。怕憑這種方法突破煉氣之境成就丹成之境，也以力證，卻并隻局限于成就聖這突破。。

般而言，以力證開辟之初并算困難，因為時間靈皆為先神祇，強，更個時候靈修法門并完善，唯積累夠力量自然而然将境界突破，從而從側面到以力證。

除這開辟之初況，到後世，修文越來越繁盛，修法門越來越完善，以力證這種突破方法相比之卻顯得無比困難，無比笨拙，比起自然而然按照修法門來突破，來進，以力證根本便占優勢，自然而然便會越來越現。

正因為如此，修文越繁盛，以力證便越能現。

從這些來，以力證似乎隻種粗陋，蠻橫法門，隻過修法門并完善之時方才得已選擇。

但事實，以力證難度，唯從元之到來尊方才清楚。

元從開辟到這尊離開，經曆時萬億個元會之，其所經曆時之漫長，怕此時羅帆也些無法象。

這種況，元經曆次變動，個之間元氣更已化為最穩定後元氣，幾乎億萬曾任何變動。

而其修文經曆萬億個元會發展，已繁盛到個議極處，比起洪荒這次劫之最繁盛狀态都繁盛萬倍。

這種繁盛修文當，對種種修方法，修理論研究，都已達到個乎直達本源境。

以力證這種修方法，自然也研究範疇當，甚至以說種極其研究學科

因此，從這元之來尊對于以力證種種特性解，比起洪荒之間任何，甚至比起羅帆都入——雖說解隻止于解而已，并以讓創夠精妙以力證法門，但卻也夠對以力證條件所認。

正因這種種原因，尊方才曉，到以力證，并非如同般靈所般，隻種粗陋，蠻橫，隻修法門完善無奈選擇，而種極其精妙，甚至比起間其切法門更加契，更加契規則、法則法門。

因為，以以力證方式獲得突破，便根基最為穩固，基礎最為夯實突破，突破之後所成就，也境界當最為契境界本質，最為入境界本源。這種，境界當修，将着其種種法門所比拟優勢，單單修速度能夠提到其修法門所能比拟層次，甚至還能夠根據自與境界本質契，本源入，而自己創最适自己修修法門來。

既然以力證着這般好處，元之靈為何全部選擇這種方法來修呢?為何還會着如同恒數衆修方法現，而努力開發這種修法門，努力将以力證方法推進到個象巅峰呢?

原因，自然便因為以力證雖着這般好處，但卻實太難太難。

難到雖無窮好處，但若定以這種方法來修，将得償失，甚至以讓繁盛修文直接被毀于旦。

以力證似隻憑借超越本境界力量來強突破桎梏境界提瓶頸，從而達到突破境界目而已，起來似乎分粗糙，并沒太玄妙。

事實自然并非如此。事實，能夠到以力證，最點，便力量，必須着夠活力，夠機，與着夠契度。

若修士所修力量沒這些特性，積累超越本境界所擁力量根本能讓強突破境界，所得到結果更能反而讓直接爆體，直接被超越本所應該擁力量直接撐破軀，撐破魂靈，從而消，魂飛魄散。這，便傳說入魔。

正因為以力證着這般提，故而借助這種方法來突破靈才會更現開辟之初。因為時候，之間充斥着無窮無盡混沌元氣、先元氣。些修靈也更所先神祇，而非後世由靈所繁衍來後靈。

先神祇本便所，自然便與着難以形容契度，甚至以說自然規則種種體現，這種吸收本便蘊含無窮玄妙混沌元氣、先元氣所修力量，當然擁強活力，豐富機，與更着夠強契度。這種力量，自然便擁以力證資格。

故而，才這以力證修方法更現開辟之初，現衆先神祇活躍間時代。

尊正因為曉以力證這些特點，方才會見到面魚居然以以力證方法讓修之法成而到震驚，進而對面魚師門到威脅。

名後靈，修還隻勉強跨越仙成就長法門，居然便具以力證資格，來這面魚師門比本尊所還強啊。尊皺眉索着。

這面魚乃兩種靈雜交而靈，本自然屬于後靈，與洪荒初開之時衆先神祇本質差倍。而此時此刻，這間所元氣絕數都已化為後元氣，别說混沌元氣，連先元氣都隻占據極部分。

這種況，正常靈吸收界元氣所修力量，絕對難以擁以力證資格，怕靈能夠逆修擁這種資格力量，也定着福緣，獲得無法象機緣讓自力量改變性質，從而讓力量擁夠活力、機以及與契度。

而顯然，這種種特殊況對于面魚來說都并。

從萬開始，尊便直觀察着面魚，觀察着每點修進步，觀察着修功法每個周運轉，觀察着所吸收任何絲界元氣。因此，無比清楚，此時所擁力量，完完全全便借助修之法所修成，其沒點滴僥幸，更沒其改變力量性質機緣。

變這種況，所修成力居然擁以力證資格，這以證所修修法門絕對精妙到個無法象步，至與這方無契度絕對強到個無法象境。

唯如此，修成力才會如此玄妙，才會讓擁以力證資格。

這種認識，讓瞬間曉創這修之法比起之到這修之法之時所預料還強倍。

這種況，又麼能淡然面對面魚背後師門呢?