宏觀與微觀同時容納神之間，種極度宏又極度渺覺，着超乎象，讓靈時時刻刻受到難以象震蕩。

靈于之間，其實便這樣種兼具着渺與宏這兩者特性形式。

隻，這種覺對于般靈而言，都毫無所覺，或者便所察覺，也般都某方面而已。

也即說，怕認識到靈這種特質，般也都隻認識到自己宏，或者認識到自己渺這兩者之而已。卻極極着靈能夠認識到，自己相對于某些東極其宏，極其浩瀚，而相對于另些東，又極其渺，極其微。

怕羅帆，平常雖所察覺，但卻也從來沒向此時樣清晰覺到自己渺與宏浩瀚。

這兩種幾乎完全相反覺此時斷羅帆神之間沖撞着。

這種沖撞，卻并非完全敵對，活種沖撞，而種觀相互幹涉，相互響。

們沖撞最終結果，兩敗俱傷，或者強者吞噬者，而兩者最終完全融為，化為種獨，無比完觀。

羅帆所理來則之世界觀個分完，甚至已經能夠解釋混沌狀态之狀态種世界觀。

這樣則之世界觀本質已經确定，從根子已經決定後方向，這點自然能再改變。

但，這卻并代表着這世界觀已經盡善盡美，并代表着這種世界觀便能夠将切宇宙真理。切奧妙都包含其。

若真如此話，羅帆裡還需甚麼修，直接用自己世界觀解釋聖，然後再将自己種種按照這種解釋構造番也就成聖?

正因為這樣況能發，這顯然便代表着羅帆則之世界觀絕對算盡善盡美，代表着則之世界觀，還需随着修斷拓展，斷充實，隻這樣。方才能夠讓則之世界觀真正支撐證就混元果。支撐真正獲得無超脫，從此永恒朽，萬劫磨。

現如今，現神之間這種既宏又渺覺，便種對則之世界觀着相當益處，能夠對則之世界觀進補充種覺！

通過這樣覺，羅帆所未樣清晰應到宏觀微觀之間關系。

或者說，所未受到，宏觀微觀某種程度統性。

這種統性，讓羅帆恍惚之間開始對則之世界觀開始進另種角度解析。

這種解析。讓以往許得并很清楚，隻單純按照事實進構來種種觀開始被賦予全義。

随着這些全義被賦予則之世界觀某些觀之，羅帆忽然覺得自己界似乎正斷變得越來越開闊起來。

所見世界，漸漸比起之越來越清晰。

甚至，便以則之世界觀創造來種種神通妙法，其威能都似乎随着而斷提着。着許威能已經達到極限神通，甚至其結構都發微妙改變，隐隐間變得更加簡潔，更加直指超脫。直指。

這樣變化，對來說，義無比。

因為。這代表着，基礎，正随着而變得更加穩固，更加夯實。而基礎穩固、夯實，便代表着後突破超脫之境能能夠變得更加，突破之後實力，也能夠變得更加恐怖。

恍恍惚惚之間，甚至覺到。種桎梏着自己境界能突破，能進步，能真正成就尊之境境界枷鎖，似乎變得脆絲絲。

能夠被打破韻，似乎被憑空加載這境界枷鎖面。

這樣變化，對于羅帆來說自然驚莫名。單單因為到突破希望，還因為這樣代表着對則之世界觀拓展，補充，正确！

相比于境界進步希望，這點方才讓最為歡，最為興奮原因。

這樣莫名狀态之，時悠悠而過。

轉間，便又數萬過。

這數萬之間，羅帆絲毫沒動彈，便，也這過程之努力向着宏觀微觀兩個方向探，努力拓展數萬之極限。

數萬來，這樣努力成果卻相當顯著。

至，已經向兩個方向再度探數萬層符文虛空。這相比于原來千萬層符文虛空來說雖算得甚麼，但畢竟極限之再拓展，着這樣進步，已經超乎象巨。

隻，雖這樣進步，但羅帆羅帆最開始目标——悟透這符文結構奧妙，從而脫離這符文虛空桎梏，回到真正之間這個目标——卻沒進展，依然如同最開始般，讓頭霧，到其究竟着甚麼議奧妙。

宏觀微觀兩個方向各自千萬層符文虛空，這比起原本層獨基礎、獨符文層來說，幾萬倍。

也即說，這層基礎，獨符文層，此時羅帆神之間所應到，兩千萬層符文虛空來說，每層符文層平均都複數萬次之。