第章應然歸聖，實然歸朕

馬自強這彈劾，群臣聽馬指麼事。

現數朝臣，都會讓第時間買回報。

今晨報，自然也，篇所謂學習得，很難記腦。

馬自強這次頭，數朝臣都自叫好。

彼時皇帝弄個報，隻以為打鬧，個邸報話版，讓自己說話聲點。

裡如今越來越過分，竟然搶奪釋經權苗頭！

君權與釋經權流，成神國?

還敢定論麼正确?這就奪裁判權嘛！

怕于士夫本能，都認為萬萬！

通政何永慶迅速滑跪，請罪：臣罪，臣請緻仕！

别以為這個位置呆。

實拱強将留給皇帝，皇帝又堅持讓。

此通政司被宋之韓把持，基本用麼事，也就占個坑，樂得清閑。

誰定伯後，況急轉直！

如今，接通政司過個，就被接連彈劾餘次！

就幹！

惜，何永慶現實，朱翊鈞還沒等到适，暫時讓。

朱翊鈞聽問答，連忙頭拉偏架：馬卿，利于朝局話随便亂說，妨事後奏疏，寫個詳來?

還妖言惑衆，擱這兒跟誰陰陽怪氣呢?

馬自強氣憋胸。

悶悶：陛，臣次彈劾奏疏，被陛留。

朱翊鈞擺擺：朕母後留，碼歸碼，卿放奏，朕會好好研讀，勸慰兩宮。

這時，戶部侍郎傅頤也列：陛，何通政将陛經筵話語，刊，恐怕窺伺聖之嫌，确實所妥。

話音剛落，理寺卿李幼滋，也跨步，持芴拜：陛，今經筵還未開，便所謂聖體悟流播，您難認為這以嗎?

朱翊鈞掃廷衆臣。

幾位閣臣面無表，部尚書言發，讓拿準些對這事見。

自然來所作所為，已經激起很滿。

從顧寰掌京營，到瑞回京，再昨傳動兩淮鹽政風聲。

今對于報發難，恐怕幾件事積蓄滿，流。

急着開，就旁觀着。

群臣紛紛拿何永慶說事，反而能親自場。

果然，都給事栗庭體悟聖，刻列：臣也以為，李卿所言，老成持。

朝禦階禮：陛，臣議，請陛勒令何通政，此後務必等經筵結束，再刊載陛言語，才能顯章法。

朱翊鈞微微笑。

雖然能讓栗庭進廷伺候，但放廷議，也還很得應。

話音剛落，馬自強就再度争辯。

都禦史葛守禮也列：諸位臣僚，何通政該刊載陛言語，還說，陛言語錯漏，宜刊載?

這話就些誅。

葛守禮作為拱留，已然變成皇帝鐵杆——對于拱落敗後，還享盡尊榮，極為激。

更别說這些時接觸來，隻覺得這位聖，完全遜于位鄭公！

馬自強裡會當，就抓着點：自然陛言語妥，而何通政該窺伺聖！

雖然事麼個況，但說話卻能馬腳。

栗庭陰陽來句：若這般，應書舍，都該論罪。

雙方時間勢均力敵，僵持。

待衆臣吵會，朱翊鈞才擡止争論，神溫:諸卿，聽朕言否?

待各自聲響，才到張居正與儀，緩緩問:今既然說到這裡，位先，妨先當經筵議論番，而後再廷議?

些，默默點頭。

者百萬兩面子，旁觀皇帝表演。

後者則欣慰着自弟子，靜候侃侃而談。

朱翊鈞向馬自強，藹:馬卿，方才葛卿問得好，朕也問問，卿以為朕言語錯漏，還朕言語該刊呢?

馬自強堅持方才觀點：陛，何通政……

朱翊鈞打斷。

直言諱：此事，朕讓何通政刊印。

這話，馬自強馬就愣，時沒好文。

朱翊鈞饒興緻着馬自強，半點慌。

學術争論，現這個時候，沒麼緻命。

徐階之後，拱、張居正執掌閣，都極力排斥學，主張與其神神叨叨，如幹點實事。

學都沒牌面，更别說理學。

面佬這種法，提拔來，也帶這特征。

所以，馬自強這些侍郎、卿，反而數。

更别提裡面還借題發揮，兩淮、京營茬。

這些烏之衆，還真能壓着頭。

見馬自強支支吾吾，能言語，朱翊鈞沒讓難堪，主動接着：馬卿，朕顧慮麼，朕并無為學派定統。

些事開門見，雲遮霧裡，反而容易被曲解，至于信信，就關事。

朕時，便讀屈子問，戚戚。

遂古之初，誰傳之?未形，何由考之?

宇宙、本，焉好奇?

馬卿，惑嗎?

馬自強默然語。

朱翊鈞放過，又向理寺卿李幼滋：李卿，惑嗎?

李幼滋歎息：陛，臣亦所惑。

朱翊鈞點點頭，沒再問過。

似慨，似抒：師者，傳、授業、解惑也。

本以為朕開經筵之後，諸位飽學之士，便能為朕解頭之惑。

朕初開經筵，便幾位先争執，朕都覺得言之理，更何所從。

這隻能說，朕才智，無法分辨。

朕回宮後，愈發沮喪。

又到政事，譬如彈劾，抗辯，朕才智，又該何所從?

譬如虹貫空，給事奏，說這朕德之預兆，亦禦史說，此乃祥瑞，朕又何所信?

此種種，譬如方事、百姓現狀，衆所，朕又該麼辦?

番話發自肺腑，直教無言以對。

衆臣紛紛拜請罪。朱翊鈞虛扶衆臣，搖頭：這朕才德，豈諸位肱股之臣罪過?

所以，朕得已，學着刑部斷獄子，自己個章程。

也就所謂，萬事以‘證’為主。

就像這善惡論，并非朕為諸學派定統，隻适逢其會，到證，這才發自，願從陶卿所言。

陶臨便經筵堅持性無善惡，後所成。

朱翊鈞向陶臨，微微颔首。

陶臨還頭請罪，頭埋得極，動動。

這事很複雜，至涉及到學部争端，往點說，還涉及到學與理學争端。

再點，則諸子百源流之争。

更點，則皇帝搶奪釋經權。

至馬自強來，這經學裁判位置，萬萬能留給皇帝。

悶悶：陛，‘證’也未必‘證’。

刑科，僞證說。

麼究竟證，還僞證，這還靠皇帝張嘴?

說，就搶奪釋經權?

朱翊鈞聽這話，終于笑，終于，馬自強總算落入話語節奏。

争，自然麼經學統，也争這個裁判，更别提其餘麼亂聖王體，定統官學。

這些封建經學，以作為資糧，但決能作為基。

另起爐竈！朱翊鈞事，反而就面東——證。

古很宣稱，往寬泛說，麼應，麼神仙魔佛。

着于邊，亦麼風、運氣、占。

宣稱霆神仙發。

宣稱彩虹賜祥瑞。

宣稱疾病某種邪祟。

麼問題于，這些真嗎?部分會選擇相信。

這種沒依據相信，便稱之為迷信。

史以來，就這般過來。

如今，提所謂證，便掀起場潮——宣稱之事因果關系，需證據，也就所謂證。

但，這還夠。

因果關系以直接，也以間接，證也以清晰真實，或者虛僞模糊。

更進步，如何确定證證?

就得建起驗證因果關系統方法！

這，才朱翊鈞。

同時，也每個文必——自然哲學與科學維體系萌芽。

馬自強這個質疑很好。

憑麼伱說證就證?憑皇帝嗎?

朱翊鈞欣賞向馬自強，開：馬卿，如何判斷證否證，應當也法子。

但朕才能及，卻來。

故，朕還仰仗衆位飽學之士。

這就讓裁判之權，讓這些放。

至于誰來裁判?

所都裁判，或者說，所都裁判，才朱翊鈞樣子。

止插話衆臣，繼續：些子，門功捐獻些銀兩，朕也打算用來享樂，便着建個學院，專為解此惑。

諸卿以為否?

數學哲學，都百之功，指望如今就能效果。

但，布局，得從現開始。

技術技術，科學科學，沒套對應自然哲學體系，爬再科技樹也枉然。

過又場務運動，過爾爾。

反之，如果能促進自然哲學萌芽，就能智慧，便會源源斷識湧現。

從文、數學、物理等等，謂兩撥千斤。

至于這會會動搖位置?

自然哲學，也能藥，步并兩步，百之完成現代化，也吝于今無事。

更何況，誰說帝制能與時俱進?

皇帝話音剛落，方才面彈劾何永慶幾，都已然面面相觑。

完全摸着皇帝事脈絡。

旁巡按廣東禦史楊桂，忍試探：陛，這長選?

若皇帝打算任這長，還脫褲子放屁?

朱翊鈞沉吟片刻，突然撫掌笑：便禮部侍郎馬卿來任吧！

驗證因果方法定客觀，誰任長并沒麼關系。

啊?

馬自強驚愕擡頭。

已然被皇帝這徹底弄懵。

并沒即刻接這差使，反而陷入沉。

皇帝，究竟麼?

此過種種猜測，包括搶奪釋經權，政教。

也包括挑動各學派争端，渾摸魚。

以至于甚至過皇帝開宗派，個聖帝。

如今，皇帝将裁判證權力扔來，還開設學院，連長都扔給方才與皇帝作對自己。

究竟麼數?

總能真孩童性，用以解惑吧?

馬自強沉良久，才開：陛，所事都證。

孔聖教誨世，如何修，如何養德，此等事，豈需證耶?

善惡論給皇帝到個實例，并着所事都以。

如學辨，皆自完成，裡還需麼證?

管皇帝麼目，都識覺得妥，擋回。

孰料，朱翊鈞卻點點頭，認這個說法。

這話比馬自強更懂。

自然哲學隻能管自然範疇，其餘社會學，認識論，本體論，未必因果，證，更靠辨來完成。

隻能說，馬自強智慧着實差，馬就能切入點。

朱翊鈞這馬自強，面嚴肅，認真：馬卿說得對，此事朕也過。

所以，朕……

應然歸于聖，實然歸于朕。