嗝~

頓飯來，慕容興忍打個飽嗝。

衆所周，兔子隻撒點鹽，起來股腥。

裡虛帶這麼美好！

飯之後，漸，段譽、慕容興、就宿。

蘇間沒們方。

們都，宿也習以為常。

之後，段譽還皺着眉頭着局，拿着樹枝，比比劃劃，陷入子世界。

慕容興這樣，也打擾，就堆，兩旁邊。

正打休息，就到虛也過來蹭。

謝居士！虛到慕容興過來，雙掌謝。

……

還沒邀請呢！

慕容興裡吐槽。

過，拿嘴，才過虛餐，慕容興自然介虛過來蹭。

慕容興躺堆旁邊松樹，翻來覆着，忽然說：尚，們林寺為麼與其尚樣?為麼肉！還麼講究！

虛轉着佛珠，說：肉。

麼?慕容興問。

虛答：修。

……

肉就肉，還說麼修！

秃驢好虛僞！

慕容興裡說。

居士肯定覺得貧僧虛僞。虛雙目似睜非睜，頭着堆說。

沒這樣說。慕容興搖頭否定：都自己猜。

虛說：林寺修自己方式。居士願聽聽嗎?

慕容興說：錢嗎?

林寺說法錢。虛說。

洗恭聽！慕容興放來。

這從釋迦摩尼成佛故事說起。虛聲音忽然變得莊起來：

釋迦摩尼原名喬達摩·悉達，于迦毗羅衛國，淨飯王太子。父親迦毗羅衛國國王，母親摩耶夫。

喬達摩奢侈皇宮裡長，從聰穎過，很就學會很識。

王子活似幸福，但間苦難始終讓到困惑滿。

懂得越，過疑惑就越。

到數活貧苦之，即使富，也并幸福，都會病，最終都。

歲時，決定放棄奢華活，将畢獻給對真理追求。

于離開王宮，抛棄财産，告别妻子兒子，開始無分文流浪活。

經過苦修，喬達摩株菩提樹沉悟，領悟‘諸無常，諸漏皆苦，諸法無，涅槃寂靜’理，成為覺者。

從這個故事之，慕容公子聽麼來沒?虛忽然問。

慕容興說：原來喬達摩老婆孩子啊！

虛點點頭，說：慕容公子确實佛性，就來關鍵來。

釋迦摩尼原來位太子，着豐富物質活。僅父母，還老婆孩子。

正因圓滿活，才讓釋迦摩尼考提。

所以，鄙宗認為。沒當過太子，沒圓滿活，根本理解‘佛’，自然也成‘佛’！

哈?慕容興驚，馬從起來。

還第次聽這樣理。

虛繼續說：慕容公子，圓滿活嗎?

慕容興到自己裡糟糕況，臉黯，說：沒。

能象到父母，妻兒活嗎?虛又問。

慕容興，如果自己父母還，如果自己妻兒……

實象來，隻能搖搖頭。

都敢活，麼會如釋迦摩尼樣對産疑問呢?虛說：鄙宗修就模仿釋迦摩尼成佛。

鄙宗稱之為佛，成佛之。

以自己帶入釋迦摩尼視角，所，所，所，悟所悟。

慕容公子當，個說麼，麼。如此才能更理解這。

很問題答案，愚笨，而根本沒個條件。

當站度、視角同，麼也會變得同。

鄙宗把釋迦摩尼太子時候活，稱為‘太子’。

之後便‘苦修’‘覺悟’。而數之所以修成佛，因為數無法達到‘太子’。

個貧窮，個普通，如何象太子活，如何理解當太子困惑?

自然無法象！

所以從根本就貧窮、普通就理解太子。

既然理解，麼貧窮就成佛。

這便虛所說話。

跟釋迦摩尼都個世界，麼學啊?

條理清楚，理。

慕容興覺得太對，但說麼。

這時候旁段譽忽然說：按照所說，莫非太子，活圓滿，就成佛?

虛說：錯！

曆代僧，如比丘、弟子，還龍樹等僧，還芸芸衆，豈也成佛?

段譽自幼熟讀佛經，旁研究局，忽然聽到虛胡說，忍駁斥。

虛隻淡淡說：們并無超越釋迦摩尼啊！

……

段譽罵，覺得虛真狂妄。

個正經僧說自己會超越釋迦摩尼?

隻正經僧才會說自己比肩佛祖！

邪說！

們隻延續釋迦摩尼法，提自己解釋，但并無超越釋迦摩尼。虛認真說：們能，貧僧也能。

現貧僧隻能以佛而修。

也許，貧僧過‘王子’，經過‘修’，最終悟‘覺悟’。到時，貧僧才能與釋迦摩尼樣。

到時候，貧僧或許以嘗試超越釋迦摩尼。