鎮太保劉伯欽，論間品級品太保，論神品級，能捍衛方妖戰場，甚至能鎮壓某隻猴子權柄，又能到裡。

品神符箓輝散落，闡述至符文交織錯落，核點真靈揮灑威嚴神聖，乃受命于象征，則正統，無則野神。

符箓似神聖，實際殘缺全，隻半權柄，兩界，而界，若能得到完權柄，必然躍為品神君之列。

這便神魅力之處，門修士苦熬千萬，辛辛苦苦打磨自元氣，勘破本性自，佛門修士輪回百世，世世積攢功德，修成正果，卻被如旨冊封。

秒還凡，秒就跟真仙羅漢談笑風神君，過幾變成菩薩座客君，再過幾能龍華法會帝君。

這便組織力量，界認庭統治，将自己力量借給庭權柄，庭權柄又冊封諸神管轄衆。

當然神都，些部分錯岔子，拿着衆力量欺負衆，但也否定庭偉之處，因為庭界統，再分散。

将來即便唐取代庭，成為朝，同樣統，能将佛門，或者府，或者其勢力排除。

鎮太保劉伯欽便好唐能取代庭批神靈，唐同樣投桃報李，将量才派往兩界關。

百官之品，品绯，品淺绯，品綠，品淺綠，品青，品淺青，流官及庶民黃。M。Ι。

品宰相之權，品部尚書，這個文士就最好代表，着绯之，僅宰相之，同尚書平起平，朝廷算号物。

面對算号物品文士呵斥，洛風神淡然：貧從雲而至，故而拜。

句話，将武鬥化作文鬥，世神靈講究個面子。

配魚，博冠文士目轉，緊接着問：何為雲

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