正所謂倉廪實而禮節,理國因為宋雅州府打開對通商通,入紋銀百萬兩,并批物資湧入,已經擺脫饑荒,又神醫馬王神鐘萬仇将理國常見病症攻克,時間倒讓理國盛世雛形。
保定帝原本就昏君暴君,笃信佛法仁政愛民,雖也些掣肘,卻基本保證民艱,此時再努力便提響力。
慕容複、王語嫣、無崖子為指條子,名聲這東名間,層社會也,其文儒士響力最,們卻保定帝将理國優勢發揮來,付些代價讓宋文廣為傳播。
理國何優勢?慕容複給答案,提理甲号,于洱、麗風景宜之處廣建方特民居,誠邀文儒士到此留筆墨,并評選佳文章以理國主份傳播。
文好名,保定帝以投其所好,宣揚卻理國,屆時說得便能廣招客,把收入說,還能招攬些用才。
王語嫣為女子,卻更歡理國,聽母親說過理茶,便對此興趣,提議保定帝将荒單獨開發,種滿各式各樣茶,争取博個第茶會名頭。
這茶會男女皆宜,會場以兩分,隻邀請富力強青壯抑或青男女,吟詩作對彈對,再加些方習俗,定然許吸引力。
如此施為來能夠傳播理文化,來卻吸引才,增加理國界交往,若能夠會促成幾幢好姻緣則效果更好。
理美勝收,理也自己獨特物産,隻因為理位置交通便才會被埋沒,若能解決這些,理潛力無限。
王語嫣這話卻些誇,理國風景宜沒錯,但國民處被其國包圍也事實,理國力還很提空間,卻絕對算潛力無限。
慕容複、王語嫣提議卻讓保定帝夫婦頗為歡,們齊齊将目投向無崖子,後者卻隻說個字:修書,複古!保定帝夫婦面面相觑,慕容複、王語嫣則擊節贊歎。
無崖子解釋:理國國民,發展需依仗力,吐蕃、均非君子之國,宋便成最佳選擇。
隻宋處原,素來以央之國自居,華夷之辯經久衰,若能讓們将理國當作自己,卻萬難讓們真對待理國。
故,需修書,正理國之名号,言理國之民與宋漢同源而頗淵源,便能親如,也需兄弟血脈之誼。
此乃其!無崖子繼續:隻這書難免會帶來許質疑,于便需證據,此時便複古。
何謂複古?無崖子繼續:修複理古往今來所義建築,所涉及到原名理國留痕迹都需修複并妥善管理,甚至以邀請宋國名士同考據。
古今乃之常,文儒士半如此,若理國将這些證據拿來,結古書記載,們卻難以否認,甚至會以故遊,古之聖賢故為榮,這同樣理國好機會。
保定帝并非尋常迂夫,聽到此處頓時過,由得過望,連連向無崖子謝,相比慕容複、王語嫣到理國川流,無崖子這位老者卻到理國曆史,其差距目然。
并說慕容複、王語嫣方法好,隻層次卻差無崖子籌。
以王語嫣展才華,管理族甚至任方都能勝任,而慕容複才華将入相話,若國堪比古之諸葛武侯,全方位無缺點才。
然而無崖子保定帝,絕對國師選,随便句提點便能提國力,讓由得對這位老者更加敬。
隻無論如何敬,也阻止無崖子随慕容複、王語嫣離開,離開之保定帝單獨請無崖子入龍寺與枯榮禅師談玄論,試圖老線,結果卻枯榮禅師也敗陣來,們發現這位老者禅學造詣驚,儒釋教無缺失。
離開龍寺,無崖子卻呼僥幸,若慕容複些子僅将《易筋經》送到自己面,還附贈部《枯榮禅功》,讓自己對枯榮禅師所學許解,這才沒佛學禅功落風。
再輔以強儒學識,教将枯榮禅師徹底壓制也理之事。
待置秦紅棉,鐘萬仇悻悻而,慕容複、王語嫣等方方巡視理慕容商,并針對性調。
保定帝、鎮王授,慕容複、王語嫣得到理裡處頭,詳細規劃算慕容世理别院,而理皇來,這處院子更像特賜予王語嫣郡主府。
紙包,刀鳳以容忍位嫁且對理國幫助王府私女,卻無法容忍敵打門來,秦紅棉理得處院子後,醋發刀鳳差點忍提刀殺。
便段正淳百般言巧語千般讨好奉承,也沒能夠讓刀鳳留,轉頭便回沖虛觀。
這卻苦鎮王世子段譽,邊自己父親,邊自己母親,好容易借着慕容複、王語嫣由頭将母親騙回鎮王府,結果轉頭便因為父親另個将母親氣。
此事源頭還父親,卻也怪到慕容複、王語嫣頭,且位修羅刀為父親誕女,這幾孤苦也容易,相比自己錦玉,妹妹婉清子定沒麼好過。
且為理段氏當代唯傳,也算見識廣,從妹妹婉清功夫便能許問題,學武功絕對算得正,其用毒方頗。
理國處,用毒蠱乃常事,自幼接受儒佛段譽卻對這些些,夠正面堂皇,失理段氏顔面啊,若以,自己還希望妹妹能夠學些正統武功。
隻沒師父允許,自己好将武功傾囊相授,過作為理段氏子孫,次等理國傳承問題還,段譽第次覺到自己武功夠,雖然隻為旁考慮,卻依然這種覺。
武學慕容,若慕容公子或者妹妹王語嫣般博學便好。
段譽發聲慨,經過幾交流,發現慕容複、王語嫣貌似對武學幾乎都門清,很都如指掌,其秘而傳神功絕學也能說個來。
相比自己,們才真正才,全方位種。
跟段譽邊巴、朱丹臣聞言都,自世子居然開始對武學,這件好事,果然,交友很,公子概覺到兩位武學造詣與博學,受們響準備涉獵武事。
作為皇帝以考慮武功,但理段氏同樣武林魁首,當之若無絕強武功便難免受制于,們樂見到段譽勤學武藝。
巴、朱丹臣:世子麼都好,就對武學态度卻太随些,夠視。
段譽:武功夠用就,又時常與厮殺,麼強武藝麼。
佛經雲。。。