正所謂倉廪實而禮節，理國因為宋雅州府打開對通商通，入紋銀百萬兩，并批物資湧入，已經擺脫饑荒，又神醫馬王神鐘萬仇将理國常見病症攻克，時間倒讓理國盛世雛形。

保定帝原本就昏君暴君，笃信佛法仁政愛民，雖也些掣肘，卻基本保證民艱，此時再努力便提響力。

慕容複、王語嫣、無崖子為指條子，名聲這東名間，層社會也，其文儒士響力最，們卻保定帝将理國優勢發揮來，付些代價讓宋文廣為傳播。

理國何優勢?慕容複給答案，提理甲号，于洱、麗風景宜之處廣建方特民居，誠邀文儒士到此留筆墨，并評選佳文章以理國主份傳播。

文好名，保定帝以投其所好，宣揚卻理國，屆時說得便能廣招客，把收入說，還能招攬些用才。

王語嫣為女子，卻更歡理國，聽母親說過理茶，便對此興趣，提議保定帝将荒單獨開發，種滿各式各樣茶，争取博個第茶會名頭。

這茶會男女皆宜，會場以兩分，隻邀請富力強青壯抑或青男女，吟詩作對彈對，再加些方習俗，定然許吸引力。

如此施為來能夠傳播理文化，來卻吸引才，增加理國界交往，若能夠會促成幾幢好姻緣則效果更好。

理美勝收，理也自己獨特物産，隻因為理位置交通便才會被埋沒，若能解決這些，理潛力無限。

王語嫣這話卻些誇，理國風景宜沒錯，但國民處被其國包圍也事實，理國力還很提空間，卻絕對算潛力無限。

慕容複、王語嫣提議卻讓保定帝夫婦頗為歡，們齊齊将目投向無崖子，後者卻隻說個字：修書，複古！保定帝夫婦面面相觑，慕容複、王語嫣則擊節贊歎。

無崖子解釋：理國國民，發展需依仗力，吐蕃、均非君子之國，宋便成最佳選擇。

隻宋處原，素來以央之國自居，華夷之辯經久衰，若能讓們将理國當作自己，卻萬難讓們真對待理國。

故，需修書，正理國之名号，言理國之民與宋漢同源而頗淵源，便能親如，也需兄弟血脈之誼。

此乃其！無崖子繼續：隻這書難免會帶來許質疑，于便需證據，此時便複古。

何謂複古?無崖子繼續：修複理古往今來所義建築，所涉及到原名理國留痕迹都需修複并妥善管理，甚至以邀請宋國名士同考據。

古今乃之常，文儒士半如此，若理國将這些證據拿來，結古書記載，們卻難以否認，甚至會以故遊，古之聖賢故為榮，這同樣理國好機會。

保定帝并非尋常迂夫，聽到此處頓時過，由得過望，連連向無崖子謝，相比慕容複、王語嫣到理國川流，無崖子這位老者卻到理國曆史，其差距目然。

并說慕容複、王語嫣方法好，隻層次卻差無崖子籌。

以王語嫣展才華，管理族甚至任方都能勝任，而慕容複才華将入相話，若國堪比古之諸葛武侯，全方位無缺點才。

然而無崖子保定帝，絕對國師選，随便句提點便能提國力，讓由得對這位老者更加敬。

隻無論如何敬，也阻止無崖子随慕容複、王語嫣離開，離開之保定帝單獨請無崖子入龍寺與枯榮禅師談玄論，試圖老線，結果卻枯榮禅師也敗陣來，們發現這位老者禅學造詣驚，儒釋教無缺失。

離開龍寺，無崖子卻呼僥幸，若慕容複些子僅将《易筋經》送到自己面，還附贈部《枯榮禅功》，讓自己對枯榮禅師所學許解，這才沒佛學禅功落風。

再輔以強儒學識，教将枯榮禅師徹底壓制也理之事。

待置秦紅棉，鐘萬仇悻悻而，慕容複、王語嫣等方方巡視理慕容商，并針對性調。

保定帝、鎮王授，慕容複、王語嫣得到理裡處頭，詳細規劃算慕容世理别院，而理皇來，這處院子更像特賜予王語嫣郡主府。

紙包，刀鳳以容忍位嫁且對理國幫助王府私女，卻無法容忍敵打門來，秦紅棉理得處院子後，醋發刀鳳差點忍提刀殺。

便段正淳百般言巧語千般讨好奉承，也沒能夠讓刀鳳留，轉頭便回沖虛觀。

這卻苦鎮王世子段譽，邊自己父親，邊自己母親，好容易借着慕容複、王語嫣由頭将母親騙回鎮王府，結果轉頭便因為父親另個将母親氣。

此事源頭還父親，卻也怪到慕容複、王語嫣頭，且位修羅刀為父親誕女，這幾孤苦也容易，相比自己錦玉，妹妹婉清子定沒麼好過。

且為理段氏當代唯傳，也算見識廣，從妹妹婉清功夫便能許問題，學武功絕對算得正，其用毒方頗。

理國處，用毒蠱乃常事，自幼接受儒佛段譽卻對這些些，夠正面堂皇，失理段氏顔面啊，若以，自己還希望妹妹能夠學些正統武功。

隻沒師父允許，自己好将武功傾囊相授，過作為理段氏子孫，次等理國傳承問題還，段譽第次覺到自己武功夠，雖然隻為旁考慮，卻依然這種覺。

武學慕容，若慕容公子或者妹妹王語嫣般博學便好。

段譽發聲慨，經過幾交流，發現慕容複、王語嫣貌似對武學幾乎都門清，很都如指掌，其秘而傳神功絕學也能說個來。

相比自己，們才真正才，全方位種。

跟段譽邊巴、朱丹臣聞言都，自世子居然開始對武學，這件好事，果然，交友很，公子概覺到兩位武學造詣與博學，受們響準備涉獵武事。

作為皇帝以考慮武功，但理段氏同樣武林魁首，當之若無絕強武功便難免受制于，們樂見到段譽勤學武藝。

巴、朱丹臣：世子麼都好，就對武學态度卻太随些，夠視。

段譽：武功夠用就，又時常與厮殺，麼強武藝麼。

佛經雲。。。