武學慕容，今便讓們慕容世武學博精無所包！掌拍，龍吟虎嘯聲響起，卻記亢龍悔将蕭峰打得連連後退，拖着蕭遠退幾米。

龍掌，亢龍悔！丐幫衆層驚呼聲。

嘿嘿怪笑，擺開架勢掌劈空直奔玄慈方丈，玄慈方丈雙目圓瞪同樣速拍掌，隻聽得虛空之砰砰作響，塵飛揚氣勁射，穩如泰搖動，玄慈方丈騰騰騰倒退步方才站穩，緩緩吐個字來：剛掌！武林群雄盡皆嘩然，這自稱慕容博，乃代慕容世老主，便以龍掌打退丐幫任幫主蕭峰，再又以林絕學煉成剛掌打退同樣精通專研這門絕學林玄慈方丈，時間震懾群雄氣勢驚。

依然肯罷休，隻見塵，個輕飄飄到惡貫滿盈段延慶面指點，段延慶鐵杖揮開來，卻被除破解，輕輕松松點穴。

旁邊嶽老也被巴掌打昏，遠處段正淳緩緩吐個字來：陽指。

頓時間群雄駭然，這次對，分别施展丐幫龍掌、林剛掌、理段氏陽指，如何讓們驚。

阿彌陀佛！忽然間聲佛号響起，隻見鸠摩智步伐沉穩來，慕容先，昔别，嗣後便聞先，僧好痛悼，原來先隐居，另，今會，真乃煞僧也。

着鸠摩智，由得輕輕搖頭：因國之故，蝸伏假，緻勞師挂，實慚愧。

之學藝精境界，妄自将林絕學融于體，弄些似而非東傳于師，卻比比餘，形同雞肋，更因為雜亂無章法，強修煉沖突，還望師僅作參考莫強求。

鸠摩智雙微微眯，此怕自己認識慕容博老施主，自己當以焰刀換取林絕技，慕容博老施主絕非會說這種話，隻此到底誰?隻幾次便逼退蕭峰、玄慈方丈，又輕輕松松敗惡之首惡貫滿盈段延慶，見其武功絕對絕頂之列，便絕頂也最強撥。

鸠摩智乃武癡，且愛慕虛榮透名利，便忍言挑戰，說着好久見請教，卻連續施展羅葉指、無相劫指、拈指，當先發起進攻。

呵呵笑，背負連連點，以相同招式将進攻輕松化解，并時言提點，這些絕招注事項以及鸠摩智到位方，而後掌如刀焰刀斬過。

鸠摩智臉變，同樣焰刀回過，隻略微些倉促，若非力且真精通此功，怕個就虧，忽然：聽聞師之為求取脈神劍，惜得罪龍寺，機緣巧之學會這門神功，便以此功示于師吧。

話音剛落，雙揮開來，無形劍氣施展來，邊施展邊講解，目卻投向段譽，後者見狀面驚疑之，普之精通脈神劍者除自己，隻個，便妹夫慕容複，難。。。脈神劍号稱第劍，乃理開國皇帝段平所創，也仗之縱橫最資本，鸠摩智焰刀雖強，卻着實比得脈神劍，很敗陣來，面微微沉，長歎聲頭認輸，隻疑惑更。

到底慕容博老施主?極目望笑：世間萬物适者，憂傷劣汰強者為尊，今姑蘇慕容氏于林挑戰原武林群雄，勢壓鎮壓。

為慕容主，精通武學，占麗，據遼國，入侵宋，若繼續得勢定橫掃方歸，屆時宋、理、、吐蕃，唯燕千萬代！今便爾等最後機會，若能趁着軍将鏟除，事後靈塗炭莫怪言之預也。

說着目投向玄慈方丈：燕據遼國，斬殺奉國寺護國法師，肅清批驕奢淫逸僞僧，今于燕國開創佛學。

佛學，何也?佛門學問集成者。

對着林群僧以及鸠摩智、神、神音師、觀師、清師、覺賢師、融智師等僧侃侃而談：燕國欲劃萬畝建佛學院，供百萬紋銀糧物資，收佛經理成冊，編撰佛門教材，凡僧須考核，考核通過方授予度牒。

學院佛門學子，為僧預備役，考核通過為尋常僧，同秀才功名，之後繼續造考取師，同舉功名，任尋常職務，操辦法事。

師之還神僧，同進士功名，代表燕國使方，為佛門正宗傳法。

衆僧聞言無震動面面相觑，若這真此能力，并願将這些事落到實處，怕沒個尚動，隻這般作為卻朝廷掌控佛門嫌疑，但這等代表佛門正宗傳法好事，們真拒絕，誘惑實太。

神僧積累功業，傳法何處，辯法勝負幾何，将何處德荒蕪之拉入佛門傳教之，散布文之，化解幾戾氣，功業到冊封聖僧，着書說于佛學院雕像傳于後世。

淡淡：神僧等同進士，形同國之臣，自由度極，禁婚嫁酒肉除能傳位後代，其與功勳貴族無異。

衆聞言無嘩然，環視周，目落玄慈方丈淡淡：佛門講究戒定慧，層層遞進斷修。

然而修到定程度，境界到神僧層次，便夠佛性，此時所謂清規戒律便個形式，甚至淪為束縛神僧成長枷鎖，需入世悟萬物皆佛理，破而後返璞歸真。

胡說！所佛門僧面面相觑，對話頗為以為然，刻指作為佛教發源竺就沒這個毛病，葷并肉，而氣讨菜肴。

換句話說，隻俱全等佳肴，管材料麼，理論佛門弟子都能，同胡說，讓衆僧無言以對，尤其引經據典，從原、竺佛教各個角度分析問題，為就證件事：戒律段目。

除葷腥，點提到娶妻子問題，戒菩薩戒都沒說能娶妻子，說最除戒殺戒邪淫。

所以隻真，子以被允許，這邪淫，而真。

玄慈方丈：哥們，能閉嘴嗎?：請作為燕國佛學院第院長，并将為典範，這種宣揚好機會能錯過，錯過這次，次再着急這麼能怕容易。

僅僅，便兒子也子利刃，放好，會給們個好程。