武學慕容,今便讓們慕容世武學博精無所包!掌拍,龍吟虎嘯聲響起,卻記亢龍悔将蕭峰打得連連後退,拖着蕭遠退幾米。
龍掌,亢龍悔!丐幫衆層驚呼聲。
嘿嘿怪笑,擺開架勢掌劈空直奔玄慈方丈,玄慈方丈雙目圓瞪同樣速拍掌,隻聽得虛空之砰砰作響,塵飛揚氣勁射,穩如泰搖動,玄慈方丈騰騰騰倒退步方才站穩,緩緩吐個字來:剛掌!武林群雄盡皆嘩然,這自稱慕容博,乃代慕容世老主,便以龍掌打退丐幫任幫主蕭峰,再又以林絕學煉成剛掌打退同樣精通專研這門絕學林玄慈方丈,時間震懾群雄氣勢驚。
依然肯罷休,隻見塵,個輕飄飄到惡貫滿盈段延慶面指點,段延慶鐵杖揮開來,卻被除破解,輕輕松松點穴。
旁邊嶽老也被巴掌打昏,遠處段正淳緩緩吐個字來:陽指。
頓時間群雄駭然,這次對,分别施展丐幫龍掌、林剛掌、理段氏陽指,如何讓們驚。
阿彌陀佛!忽然間聲佛号響起,隻見鸠摩智步伐沉穩來,慕容先,昔别,嗣後便聞先,僧好痛悼,原來先隐居,另,今會,真乃煞僧也。
着鸠摩智,由得輕輕搖頭:因國之故,蝸伏假,緻勞師挂,實慚愧。
之學藝精境界,妄自将林絕學融于體,弄些似而非東傳于師,卻比比餘,形同雞肋,更因為雜亂無章法,強修煉沖突,還望師僅作參考莫強求。
鸠摩智雙微微眯,此怕自己認識慕容博老施主,自己當以焰刀換取林絕技,慕容博老施主絕非會說這種話,隻此到底誰?隻幾次便逼退蕭峰、玄慈方丈,又輕輕松松敗惡之首惡貫滿盈段延慶,見其武功絕對絕頂之列,便絕頂也最強撥。
鸠摩智乃武癡,且愛慕虛榮透名利,便忍言挑戰,說着好久見請教,卻連續施展羅葉指、無相劫指、拈指,當先發起進攻。
呵呵笑,背負連連點,以相同招式将進攻輕松化解,并時言提點,這些絕招注事項以及鸠摩智到位方,而後掌如刀焰刀斬過。
鸠摩智臉變,同樣焰刀回過,隻略微些倉促,若非力且真精通此功,怕個就虧,忽然:聽聞師之為求取脈神劍,惜得罪龍寺,機緣巧之學會這門神功,便以此功示于師吧。
話音剛落,雙揮開來,無形劍氣施展來,邊施展邊講解,目卻投向段譽,後者見狀面驚疑之,普之精通脈神劍者除自己,隻個,便妹夫慕容複,難。。。脈神劍号稱第劍,乃理開國皇帝段平所創,也仗之縱橫最資本,鸠摩智焰刀雖強,卻着實比得脈神劍,很敗陣來,面微微沉,長歎聲頭認輸,隻疑惑更。
到底慕容博老施主?極目望笑:世間萬物适者,憂傷劣汰強者為尊,今姑蘇慕容氏于林挑戰原武林群雄,勢壓鎮壓。
為慕容主,精通武學,占麗,據遼國,入侵宋,若繼續得勢定橫掃方歸,屆時宋、理、、吐蕃,唯燕千萬代!今便爾等最後機會,若能趁着軍将鏟除,事後靈塗炭莫怪言之預也。
說着目投向玄慈方丈:燕據遼國,斬殺奉國寺護國法師,肅清批驕奢淫逸僞僧,今于燕國開創佛學。
佛學,何也?佛門學問集成者。
對着林群僧以及鸠摩智、神、神音師、觀師、清師、覺賢師、融智師等僧侃侃而談:燕國欲劃萬畝建佛學院,供百萬紋銀糧物資,收佛經理成冊,編撰佛門教材,凡僧須考核,考核通過方授予度牒。
學院佛門學子,為僧預備役,考核通過為尋常僧,同秀才功名,之後繼續造考取師,同舉功名,任尋常職務,操辦法事。
師之還神僧,同進士功名,代表燕國使方,為佛門正宗傳法。
衆僧聞言無震動面面相觑,若這真此能力,并願将這些事落到實處,怕沒個尚動,隻這般作為卻朝廷掌控佛門嫌疑,但這等代表佛門正宗傳法好事,們真拒絕,誘惑實太。
神僧積累功業,傳法何處,辯法勝負幾何,将何處德荒蕪之拉入佛門傳教之,散布文之,化解幾戾氣,功業到冊封聖僧,着書說于佛學院雕像傳于後世。
淡淡:神僧等同進士,形同國之臣,自由度極,禁婚嫁酒肉除能傳位後代,其與功勳貴族無異。
衆聞言無嘩然,環視周,目落玄慈方丈淡淡:佛門講究戒定慧,層層遞進斷修。
然而修到定程度,境界到神僧層次,便夠佛性,此時所謂清規戒律便個形式,甚至淪為束縛神僧成長枷鎖,需入世悟萬物皆佛理,破而後返璞歸真。
胡說!所佛門僧面面相觑,對話頗為以為然,刻指作為佛教發源竺就沒這個毛病,葷并肉,而氣讨菜肴。
換句話說,隻俱全等佳肴,管材料麼,理論佛門弟子都能,同胡說,讓衆僧無言以對,尤其引經據典,從原、竺佛教各個角度分析問題,為就證件事:戒律段目。
除葷腥,點提到娶妻子問題,戒菩薩戒都沒說能娶妻子,說最除戒殺戒邪淫。
所以隻真,子以被允許,這邪淫,而真。
玄慈方丈:哥們,能閉嘴嗎?:請作為燕國佛學院第院長,并将為典範,這種宣揚好機會能錯過,錯過這次,次再着急這麼能怕容易。
僅僅,便兒子也子利刃,放好,會給們個好程。