萬事居于百姓之，但百姓卻覺到利益受損。

正牆偷聽馬皇後渾然解。

如此話。

豈與儒、法共通。

然而林澈句話，刻給解釋。

這個理解同于，儒王者至尊，萬事君民。

也同于法集權，将百姓作為具。

即算當今也樣适用，稱得真正治國之。

朱父子聞言，由自主擺正子，目轉睛尤為認真。

最後句點：以樂推而厭，與其争，故而莫能與之争。

所以擁戴，而且會到厭倦，因為與百姓相争，故此個就沒能與相争。

這裡說，還‘争’。

林澈躺搖兩微閉，享受這陽沐浴，優哉遊哉：

但，這裡争，同于文争。

剛才說與規律相争，這裡說與百姓相争。

君王百姓，對應兩個完全同群體，因此這章闡述。

聖君主之。

位者争。

倘若陛沒興趣，以先回。

此言。

朱元璋虎目圓睜，差點咬舌頭，到林澈擱這等着自己。

還好沒回宮，然虧。

這夥滿肚子壞啊。

佛，兩者容，還偏偏把最東放最後才說。

擺惡自己，同時加以考驗。

把咱算計。

真。

至此。

朱元璋态度極其認真，方才漫經已見。

林先請講。

咱聽着呢。

愛聽，好聽，咱歡。

對于老朱言由衷對，林澈忍微微搖頭，卻也拿沒轍。

裝逼真能裝逼，從也真挺從。

隻能說，愧起皇帝，完美诠釋丈夫能屈能伸。

真。

與規律相争，适用于謀略之。

而與百姓相争，适用于博弈之。

林澈兩攤。

如果能講這兩處争，真正融到起，也就到争真正含義。

争，就先到待。

待?

朱元璋屏息凝神。

對，就待，也莊子所說無待。

林澈随：

當真正脫離于規則，超脫與規則之時，會發現自己變得沒任何點。

個隻到怕失，才能到萬物變化規律。

而這個時候，就推算演變順序，然後到為而争。

話落。

朱元璋向林澈神充滿議，竟莫名種悟錯覺。

咕咚。

卻見艱難吞，趕忙雙抱拳施禮。

先教咱。

該如何推算演變。

又任何以‘’視角清切。

沒任何點誘惑太，讓朱元璋徹底淡定。

與此同時。

也終于林澈之所以沒破綻，因為怕，更參悟本源。

往誇張點說，便推演變化。

這個概沒辦法教，并非藏拙，而伱配。

林澈無奈何歎氣：

很東，教會。

以悟到，便能步入聖，反之，悟到，窮極亦無用。

既然提學，就證悟性極差，根本沒自己悟。

講再，聽再，也都無用功，還别湊熱鬧。

聽完林澈席話，朱元璋臉笑容僵，取而代之無盡失落。

雖然這些話紮又刺，但得承認說理。

所謂聖之，豈學就能學會?

真若如此話，聖都能直接量産。

罷，再總結，聽懂就聽懂，沒聽懂也别再問。

見老朱愁容滿面樣子，林澈擺正子，正：

其實世，就像趕集樣。

所都被勢推着進，很時候，自己無法決策。

流把沖到，就到裡。

就如同這個世界演變樣，隻能無奈何矗于世間。

而旦産争搶，進入争搶狀态，機會被群所淹沒，被卷到規則之。

望向驚愕朱父子，林澈笑笑：

墜入欲望淵裡，隻剩片迷霧，便們現狀态。

但，争則能夠順着流而為，隻需站個适位置。

這股勢，自然會推着們進。

争鬥i凡夫俗子之法，能夠先為而為，這才真正争。

也就所謂為而争。

林澈起伸個懶腰，目如注，神堅毅。

與争，與規律相争。

因為順勢，自然也就用耗費神争。

懂?

話落。

鴉雀無聲，片震驚。

這邊朱父子震撼到無以複加，就連另邊馬皇後都，突然參悟到麼，但又好像沒。

跨越認智慧，缺間自悟。

即便以聽懂，但也定能悟。

或許這就真正‘’。

及至此。

馬皇後豁站起來，腳步匆匆來到圍牆跟，面朝林澈聲音方向，欠禮，舉投間敬滿滿。

順勢而為，參與争鬥。

像樣順溜而動，潤澤萬物，也淹沒切。

所以這也‘善若’義。

林先才。

本宮歎。

旁，徐妙雲敢怠，趕忙來到方效仿施禮，由衷：

女子拜謝林先。

謝先指點迷津。

全都些最質樸，晦澀難懂描述，簡單講《德經》兩章，卻能概括間真理。

這驚世之才，無法言語形容。

遠遠超凡夫俗子理解範疇。

(本章完）