亞曆帝陵墓被建造孟菲斯，這裡正加冕為埃及法老之。

孟菲斯這個名稱起源于第王朝(約～）國王佩皮世名為men-nefer字塔，希臘訛稱為孟斐斯。

孟斐斯世界最古老之，距今已曆史，古埃及古王朝時期首都。

這帶留許着名字塔獅面像，從至，主字塔遺址包括：吉薩字塔群，阿布爾，塞加拉代赫舒爾等字塔群。

此還巨拉美斯世崗岩雕像以及其古迹。

實際亞曆陵墓由空置克塔布世陵墓改建而來，而這位最後埃及本法老傳說亞曆刻聯系。

《亞曆傳奇》這本書寫到，克塔布世曾經往馬其頓宮廷，利用阿蒙神賦予占蔔術與奧林匹亞斯交，這使得亞曆就擁埃及血統與神性。

而先克塔布世離開埃及時，所埃及都懇求神王赫菲斯托斯（即普塔神）告訴們國王處。

赫菲斯托斯透條神谕：已經逃離埃及國王個強個戰士，但已經邁衰老。

将來會帶來個輕、更強國王（亞曆），将統治全世界，并征埃及所敵。

真實況埃及公元被波斯入侵時，這位法老逃到埃塞俄比亞，從此所蹤，所以從來沒機會占據陵墓。

陵墓所薩卡拉孟菲斯公墓區塞拉皮雍神廟個禮拜堂，位于英裡長獅面像盡頭。

克塔布世禮拜堂入處，個協調半圓形台座，面真希臘詩哲學雕像，包括品達、普羅泰戈拉、柏拉圖、赫拉克利特以及荷馬（品達、荷馬都亞曆歡詩）、亞裡士德。

進入禮拜堂，到亞曆征伐方浮雕壁畫，布置幾個櫃台，裡面放置着些武器盔甲活用品，但能仿制，帝棺椁放置側，并沒放入。

棺椁幾噸理打造，側分别雕刻着亞曆帝會戰浮雕。

經過準備後，亞曆群文武全部來到孟菲斯亞曆世王陵。

管于考慮境馬其頓希臘法還确實對亞曆帝尊敬，得來，托勒密費，過暫時還限，後面搬到亞曆之後才算符亞曆帝份。

亞曆支開所，個默默跪父親棺椁面，說：無論如何，位偉君王，些起征戰兄弟幾乎沒理解，但理解，隻過歡毀滅，會打到這個世界所方，但也會納百川胸懷尊各國民族文化，會建套完善制度來統治這個世界，而僅僅像樣留以國王些主觀動來換得波斯民衆好。

相信，定會更好。

等到滅印度，會再來。

回頭把阿佩萊斯畫幅格拉尼庫斯之戰畫拿過來陪，再讓把會戰畫全都拿過來。

于對屍尊，也于此幹旱利于屍保，更此處埃及無數王朝陵墓群。

亞曆世沒打算把亞曆帝屍或者陵墓轉移，讓從其調集量理，并聘請呂普斯、阿佩萊斯、羅德島哈利塔斯普羅托吉尼斯等藝術、雕刻來，把墓建造更加輝煌宏偉。

接來亞曆參觀法老運，說起來還真謝曆代法老特别謝流士世，沒流士世對法老運清淤，法老運現還能用。

其實遠公元世紀，埃及第王朝法老索斯特裡斯為發展貿易首開法老運。

法老運起自與相連曼濟拉，經尼羅支流皮魯亞克，至紮加濟格折向東經過公裡後至伊斯梅利亞，流進提姆薩赫，然後向挖到苦運，最後苦邊挖到蘇伊士，從而打通到紅。

運全長公裡、寬米、至米，後運淤塞後，曾于公元世紀、公元世紀、公元世紀、公元世紀、公元世紀，先後次疏通或開鑿。

運斷斷續續通航，最終公元，阿拔斯王朝哈裡發艾布·加法爾為封鎖反對麥加、麥，令填平運遊，法老運徹底廢棄。

法老運廢棄後，東方貿易從歐洲至亞曆，接埃及陸至古勒祖姆，再經紅、印度至印度。

世紀字軍遠征期間，又開辟從威尼斯越至馬士革，再經叙利亞、波斯陸到印度線。

公元，述兩段陸被奧斯曼切斷。

這才迪亞士、達伽馬、哥倫布、麥哲倫理發現，從而開始讓歐崛起轟轟烈烈航。

直至最初法老運開發後，才開辟蘇伊士運。

見，古代産力雖然，但再程都能完成，字塔就個很好例子，運自然也算麼。

政局穩定或才阻礙程建造最障礙，從而成為遏制東方交流最障礙。

現法老運亞曆自然會耗費量力物力财力開辟蘇伊士運，這麼幸運事。

但這條運兩個緻命問題：由于理位置特殊，本形成于漠，沒支流注入補給（隻條渠補給），量變化，加氣候炎熱，蒸發旺盛，風活動強烈，運量穩定。

每尼羅定期泛濫，量季沉積于，淤積嚴；紅附溫度，蒸發，位于運，造成運會流入紅以緻運無用。

後世埃及建造阿斯旺壩解決尼羅泛濫發電問題，但這對埃及個态環境農業發展簡直就個災難，阿斯旺壩阻擋，尼羅角洲缺乏由遊提供沉積物，導緻面沉，倒灌侵蝕，鹽堿化，農業用遭破壞，淡漁業資源也幅減。

阿斯旺壩以段缺鮮，失然養份，質肥力逐漸，農作物像以樣豐産。

以至于埃及得用肥料代替尼羅肥力，而化學品污染又産環境問題，以說得償失。

所以亞曆會采用遊建造壩這個方法解決洪澇災害沉積問題。

亞曆采用從遊到遊尼羅兩岸種植量樹，減流失，限制遊沉積，這樣定程度緩解尼羅洪泛濫，減部分沉積也至于導緻尼羅兩岸良田肥力太。

還以減緩甚至阻止周邊漠化進程。

最後，亞曆準備法老運與尼羅支流皮魯亞克（貝魯濟）彙處運建造個壩，盡量阻擋流入法老運導緻沉積堵塞運，并把法老運度統挖到米，這樣就以通排量噸（相當于鄭寶排量）以任何隻，就算位所調，也會響隻通。

然後蘇伊士再建造個閘，防止法老運淡資源流入平面相對些紅。

兩邊都閘，也以随時調控法老運位，定程度減位受到氣候響其。

等到以後如果能發電機，就以用壩發電。