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《亞曆山大四世》第二百零四章 帕特羅克勒斯的航海之旅(七)(第1頁)

從鲸灣港往帕拉桑之後,帕特羅克勒斯端建個叫諾洛斯鎮,此處離福爾斯灣還帕拉桑距離,以後主作為補給之用。

非礦産資源非常豐富,世界礦産資源國之,其礦産素以種類、儲量、産量而聞名于世,擁被譽為世界第富含礦産質構造。

鉑族屬、錳礦、鉻礦、鋁矽酸鹽、黃、鑽、氟、釩、蛭、锆族礦、钛族礦種礦産儲量居世界列,甚至世界總量所占比超過%,其鉑族屬、氟、鉻儲量居世界第位,黃、釩、錳、锆居第位,钛居第位,磷酸鹽礦、鈾、鉛、銻居第位,煤、鋅居第位,銅居第位。

福爾斯灣建鎮叫爾必達eλπ?δa(elpida),希臘語希望

然後阿爾戈阿灣(Αpγoλik??Κ?λπo?)繼續建個比較鎮,起名最亞曆

這裡座頭鲸、脊鲸栖息之

部非洲區居着科伊桑,後來非班圖語系科薩、索托、祖魯、茨瓦納剛果喀麥隆原甚至尼羅活着,公元初遭到方勢力壓迫才開始向遷徙,這種遷徙後持續兩千

科伊桑非洲最古老民族之,也民之,目分布于博茨瓦納、納米比亞非境部分以狩獵采集為部分以遊牧為,主包括霍屯督(科伊科伊)、貝達馬拉布須曼本民族語言。

科伊桑材較,成平均厘米,膚較淺,呈黃褐,臉部皺褶顯,皮膚黃褐,發略绻曲,臀脂發達,顴骨突睛細眦褶,帶蒙古特征。

相貌與典型非洲着巨區别,擁着很黃種特征,與目世界其任何個歐亞民族種都沒直接血緣關系。

科伊桑發源于非卡拉哈裡部與贊比之間帶,也就這些部分(主霍屯督)向非洲最部遷徙。

與布須曼樣,霍屯督也具藝術才能,雕、赭繪畫、雕蛋藝術都名。

這些作品反映狩獵活動社會活,們所信奉自然神關。

公元世紀時候,布須曼侵入霍屯督盤,兩個民族開始鬥争,也聯姻,但即便如此,兩個民族各自各自民族特性,霍屯督歡放牧活,布須曼歡狩獵活。

霍屯督遊牧型民族,活動範圍很,各個部族成員也很

環境幹燥而涼爽方,季節性比較顯,季炎熱,季也能見到

因而霍屯督顯得區盡管,但仍見到郁郁蔥蔥,為們放牧提供場。

們飼養種角非常牛,肥尾羊狗。

霍屯督社會活之,占位置,除牛奶,牛也運輸具。

霍屯督狩獵具非常簡單、原始,狩獵方法頗但都分落後。

霍屯督最基本社會經濟單位庭,并由若幹個庭組成個父系氏族,每個父系氏族組成個部落。

每個部落都自己名稱酋長。

部落以自己祖先命名,根據理環境物體命名。

個部落并沒劃分,主以原源、原,來維持活,源就财産。

幾個父系氏族相對強,較氏族孕育酋長氏族,酋長由該氏族産

酋長得到衆,并與其餘氏族首領組成部落會議,酋長按父系由長子繼承,如沒兒子則由酋長兄弟或兄弟兒子繼承。

無論如何,這權力絕傳給婦女。

繼承任何無權争奪,就酋長也無權剝奪其繼承權。

當然酋長權自願将自己職位讓給繼承,酋長與普通老百姓之間來往沒任何清規戒律。

霍屯督尚武好鬥,們對戰争并懼怕、也,部落之間戰鬥經常現,搶劫牛群,誘騙婦女,侵犯領等事件,往往都戰鬥序曲。

類似事件發後,受害者方往往派名使者向對方提賠償價格,如果對方接受這些求,便以息事甯,如果對方接受條件,惡戰即将開始,全部落酋長率領劫寨。

發之些沒殺過敵戰士牲畜血,并利用占蔔術求得吉兆。

戰術往往突襲并利用公牛助戰,般都偷偷源附,通常,這種,對方防備。

這時複仇者保持距離進箭攻,然後步步逼,最後雙方進戰。

武器則長矛棒,種防牛皮,這用雙層牛皮制成

最激烈時候,時趕公牛與敵戰鬥。

霍屯督直保持着萬物靈信仰,崇拜自然力祖先,相信巫術。

們認為巫師魔力們法力很,并非常所能類比,特殊魔力,使魔法,而且還以到陰間與鬼神往來。

巫師們直以與神鬼媒介份,

們求得魔力,幫助自己解決棘實際問題。

非洲民族,對,霍屯督崇拜也顯得分突

每當滿之時,們特别激動,稱亮為統帥,夜為之歡

們認為,亮會給們帶來好運,會給們帶來很們需

時,們對聲呼喊們歡迎您!給飼料,牛奶,讓活比蜜還甜。

信仰真而樸素,無法脫離原始愚昧,相信們所愛亮會使們如願以償。

霍屯督男女之間婚姻自由

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