古代印度個曆史理概，指馬拉雅以個亞次陸。

包括後世印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊爾、丹等國領。

古代印度，并曾任何個國以印度作為自己國名。

，波斯、希臘都泛稱這區為印度，國《史記》、《漢書》稱之為毒，《後漢書》稱之為竺，唐代玄奘認為以音譯都太準确，乃改譯為印度（這位印度傳奇故事很神話卻神話）。

印度作為域名稱從印度名稱引申而來。

古印度馬拉雅，蘇萊曼興都庫，東臨孟加拉灣，臨阿拉伯，為印度，古代隻部些比較方便對通。

古印度處熱帶亞熱帶區，全境體以溫德亞納巴達為界分為兩區域。

部，面印度流域東面恒流域兩個最區。

這兩條遊源都，由于量部很而越往東越，印度流經幹旱帶，而恒則流經源分豐富肥沃區。

部半島，德幹原，沿着東岸又分别蔓延着東止止兩條脈。

半島沿平原比較适于農業區。

古印度，器時代就已居。

舊器時代遺址旁遮普區、部納巴達帶、半島部孟買區、半島東馬德拉斯區等處均發現。

器時代遺址則分布更為廣泛。

約公元代末至代，信德、格德羅亞印度遊拉賈斯坦等，又開始進入并用時代。

考古材料證，個史時期直到文現夕，古印度都居。

關于這些史文化創造者種問題，由于印度對曆史記載實乏善陳，史學界并沒個完結論。

概們尼格利陀（矮）、蒙古利亞、原始澳利亞達羅毗荼，這些種至今還活亞次陸同區。

，信德區摩亨佐·達羅個佛教建築廢墟面也發掘遠古遺址，發現類似印章古物。

按遺址所區來說，這發現遠古文被稱為印度流域文；按考古學界以首次發現點命名習慣，又被稱為哈拉帕文化。

考古學已經陸續發現類似遺址數百處，其分布範圍也限于印度流域。

起馬拉雅麓，至納巴達遊，東起朱拿遊，至巴基斯坦沿區這樣個廣闊域裡，都類似遺址發現。

這域比期埃及或兩流域古文遺址分布範圍得。

哈拉帕文化已被們遺忘文化。

世文獻甚至沒關于傳說，當然更沒關于個時代曆史記載。

由于兩流域（特别烏爾）遺址發現印度流域或印度流域式印章，們概以推測約公元至間印度流域文與兩流域之間曾商業往來。

據此體以推定，印度流域文于約公元—。

哈拉帕文化已經進入文時期，已發現枚印章，都或或刻文字。

文字符号些象形，也能些表示音節。

印度學者們試圖用種種關語言釋讀這種文字，迄今還未能得公認結論。

哈拉帕文化主經濟部門農業，已發現鐮刀等農具。

當時栽培作物麥、麥、豆類、芝麻、蔬菜、棉等。

印度流域遺址曾發現稻，但信德東部洛塔爾遺址（今古吉拉特邦），源比較豐富方已經開始種稻。

除田間作物以，椰棗、果品也們常用物。

當時像後來，還用牛肉、羊肉、豬肉、禽以及魚類。

已經馴養動物：馬、牛（包括牛）、羊、綿羊、豬、驢、狗及種種禽。

哈拉帕文時期們仍然使用許器，例如刀、臼、罐、秤錘等，但也量銅器青銅器，如鐮刀、鋸子、斧、鑿、魚鈎等具以及匕首、箭镞、矛頭等武器。

除銅青銅，們也掌握對、銀、鉛、錫等屬加技術。

已發現、銀、銅首飾項鍊、戒指、镯、臂镯、镯、環等等，顯示當時匠精巧技藝。

紡織制陶哈拉帕文化兩個業部門。

紡錘紡輪當時紡毛紡棉具。

們還染缸，掌握紡織品染技術。

陶器坯基本都陶輪制成，也制造。

陶坯窯燒制成陶器。

陶窯已被發現。

們都圓形，分為兩層：層放置陶坯，層燒，間隔層孔隙，以便焰以燒到層。

已經發現量陶制容器，其無裝飾各種常用具，也些飾以圖畫精品。

農業業發展基礎，哈拉帕文化也相當發達商業。

當時黃概從印度輸入，銀概從巴克特裡亞、波斯輸入，銅則能從印度格德羅亞等輸入。

陸交通運輸主用牛車。

哈拉帕與古代兩流域之間，也已經商業往來。

兩之間概使用彼此印章屬來作為貨币購買貨物。

兩者之間商貿活動概經由進。

哈拉帕文化印章，刻圖形，這種概就當時交通運輸具。

哈拉帕文化覆蓋區好幾百個。

分，都個共同點，即包括衛兩個部分。

較者隻幾處，其以哈拉帕摩亨佐·達羅為最（面積約平方公裡），至今還能到遺址保較好摩亨佐·達羅。

摩亨佐·達羅部建于磚砌台衛，東部宅與商業所。

這兩部分又由寬磚牆圍護起來，形成體。

衛個公用浴池，長米，寬米，。米，用磚建成，塗以瀝青，以防漏。

浴池附開井，為供之源；浴池也建排溝。

這裡概當時們舉禮儀沐浴處所。

浴池面排帶通風孔磚建築物，們顯然倉。

浴池、東、面，還許建築物。

這些政府辦公衆集會方。

摩亨佐·達羅顯然按照定規劃建成。

裡筆直，們或者東向，或者向，垂直相交，把分為許區。

每個區又若幹巷，們也東向或向排列着，并垂直相交。

巷構成套井井條交通網絡，主寬度達米。

交叉處建築物牆角砌成圓形，以免礙交通。

還燈柱，概已燈照。

網絡面，又套網絡，溝用磚砌成，溝用磚或闆作頂蓋，兩邊都建築物牆壁。

建築物開臨戶，戶都開自院子裡，門通向，過門般都開巷裡。

建築物各同。

隻兩間，則以院子為、周圍建很。

還些象營樣單間，能窮苦處。

建築物僅占區别，還樓層或無同。

若幹建築物遺址樓梯殘迹，這說兩層或層樓。

建築物通常都自井。

幾乎每建築物都間浴，浴面漏，并且定坡度使流向個角落，裡管，以把導向。

些建築物遺址還發現垂直陶管，這說浴位于樓。

根據各建築物差别，以推當時社會貧富階級差異。

從衛巨公共建築物糧倉，以及規劃，都以當時已掌管支配權力國機構。

學者們根據遺址規模對摩亨佐·達羅哈拉帕作同估計，般認為這兩個約各。

這說當時國都國，由周圍片農區組而成。

哈拉帕文經過其繁榮期以後，先後都變成被遺忘廢墟。

由于文字尚未釋讀成功，這種文創造者至今還未确定。

學者們提種種同假說。

說們蘇美爾，提切實證據。

說們雅利，雅利文化與哈拉帕文化又顯同，而且們約公元開始入侵印度。

學者認為們達羅毗荼，又能從們語言加以證實。

又學者認為們混血種，這當然也隻能種推測。

至于哈拉帕文化衰原因，學者們也種種同推測。

些認為，由于量減，信德區益幹旱甚至漠化，居民得移往方。

些認為，哈拉帕文化衰落震、流、旋風等災變結果。

還些認為，由于印度改，原先沃變成，們被迫離。

以推測都把哈拉帕文化衰歸因于種種自然災害，但自然災害以說分布麼廣闊各為何齊衰。

另些學者認為，由于過度耕作、利設施被忽略或破壞以及長期伐林掘燒磚，壤逐漸惡化，緻使哈拉帕文化趨于沒落。

根據印度東印度漠印度遊漠來，這種能性還比較。

當然，也能印度流域文富，引來部落入侵，結果造成文毀滅。

按照慣例，最能雅利侵入結果，但雅利侵入公元以後，而現已經測定哈拉帕文化此以就已經衰。

因此，這成個謎。