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《亞曆山大四世》第二百三十一章 阿喀琉斯城攻防戰(二)(第1頁)

,經過作,總算鋪到百米,但質實太松散,還需壓實條斜坡,這些作隻

,又印度這裡。

終于熬到,旃陀羅笈滿腔終于以釋放,這幾持續壓抑讓根本好覺,當令攻刻,到全舒爽。

望塔着攻部隊進,頓時覺形勢好。

但剛舒坦沒久,更打擊緊接着再次到來。

當印度器進入米範圍後,馬其頓機開始頓輸個個陶罐朝攻塔、梯車、攻槌砸過,還頭朝着印度投射器砸過,此時印度還準備往推點再開始攻擊,這展開這極限範圍開始回擊。

交叉射擊,對準攻側面。

提貞尼斯這個銀盾兵指揮官作為副總指揮親自指揮着防禦作。

梯車被燒毀,而攻塔雖然蒙着防牛皮,但隻蒙到側面半,而且油附着皮革面還會燃燒,側面沒包裹完全方更起來。

溫炙烤之裡面士兵實紛紛往逃,堅持段時間之後,士兵開始潰逃,印度投射器向投射着彈,用膠布料包裹着硫磺炭等燃物,但由于無法瞄準價值目标,破壞力沒法馬其頓比。

而馬其頓機卻以瞄準印度投射器,随着幾台投射器損毀之後并砸之後,印度終于開始拉着投射器後退,但馬其頓投射程将斯塔狄亞距離,後撤投射器被砸壞

最終退到射程範圍投射器隻剩台。

而梯車退回來幾台,攻塔由于速度巨,根本來,馬其頓投擊退印度投射器之後對這些攻塔進瘋狂輸被砸歪歪扭扭,被燒毀,能回來

此時望塔旃陀羅笈瞬間亞麻呆着自己報以期望器慘遭如此蹂躏,久久能言語,努力瞬間成為泡

這時,考底利耶默默到旃陀羅笈邊,沉王,臣無能,愧對王啊!沉默良久,旃陀羅笈緩過來,拍拍考底利耶肩膀,語:這能怪,沒到馬其頓防禦如此犀利,這麼投射器,們投擲彈比們更加先進投射器。

而且攻實太犀利,被們投擲些瓦罐碰到任何東,隻碎裂以後些流油脂燃燒起來根本滅,好士兵着打滾都撲滅,都被活活燒

王,研究這些,就算用們竟然還能夠面燃燒,些油脂濺到裡就會着,這種流動之武器,研究對付辦法,到辦法之們應該暫切進攻動,完全

着辦吧,次進攻之好充準備,能再現今這種還沒對方接觸,就已經潰敗

王!考底利耶繼續匠制造攻器,把軍營裡鐵匠鐵料全都彙集起來,們打造起鐵皮,把攻面全部包裹起鐵闆,并把攻底座延長,兩側後方加寬,并用更粗料作為支撐柱,之間支柱之間再加裝斜梁用以增加攻穩定性抗打擊能力。

接着,還把攻刺猬樣,面戳來無數根頭,頭之間袋用以緩沖沖擊力,側也鑲角支撐架頂主承闆。

并把投射器搬塔,米以開始每層都開若幹個戶并放若幹台投射器,以讓弓箭裡面對設計,這樣設計以增加遠程輸力量,至于時候能反擊,還受打擊面積,減敵方機對攻破壞,因為必定彈會投到戶裡面,雖然會殺傷更,但每沖擊就以讓攻塔往推動步。

最後,考底利耶底盤個輪子,輪子還以輕微轉向,獨運,已經現代汽車制造理

頂部還以容納射箭。

台攻層,度被建到米之,已經達到之最,隻德米特裡薩拉米斯攻戰時建造超級攻以與之相比,已經超過阿喀琉斯度,需配備才能操縱起這個龐然物。

考底利耶耗費無數材料才打造台這樣夥,為分散力,梯車也繼續造,投機總共造台,剩餘台分散布置各個方向。

無論馬其頓旃陀羅笈都被這樣龐然物驚到

這簡直個奇迹啊,考底利耶,簡直摩诃毗羅轉世,哈哈哈——旃陀羅笈頹廢,興奮起來。

但正當興奮後久,個消息随之而來,就像當頭給

信使帶來旃陀羅笈到也最聽到消息。

段時間獲得過部沿馬其頓軍隊登陸消息,但登陸也沒,但這次消息卻羯邏伐底失陷消息。

這就着馬其頓軍隊已經穿過開伯爾,進入馬平川被印度平原。

主力卻被拖由旬以面,這對旃陀羅笈簡直就像霹靂。

麼?為麼?為麼沒告訴?,旃陀羅笈發狂似會兒抓着這個将領、會兒抓着個将領質問們,連比爾提烏斯都被旃陀羅笈,衆敢吱聲,隻能語。

,國王首席顧問兼國師考底利耶來到,未及,旃陀羅笈就攙扶着并請教:國師,亞曆,這個裡根本沒,亞曆主力已經打到羯邏伐底,恐怕這會已經到呾叉始羅(即塔克拉,印度稱呾叉始羅),幸虧讓婆蘇密盯着塔克勒斯,然說準塔克勒斯這夥又投向馬其頓懷抱

恐怕已經投向馬其頓懷抱

麼?!旃陀羅笈對考底利耶如此笃定些詫異,:國師,能吓啊,就這麼确定嗎?非常笃定,别忘呾叉始羅(即塔克拉)解塔克勒斯對亞曆着盲目崇拜。

而今,這位國王稚童,卻帶領着戰,所統治疆域已經超過父親,而且種艱難脫穎而沒恐怕普也隻王您傳奇故事能與其相比

塔克勒斯原本就投靠們,為亞曆帝鎮守邊疆耿耿,麼能指望投入故主懷抱呢?隻亞曆傻,就,結果顯而易見

軍隊呢,婆蘇密已經把呾叉始羅控制,塔克勒斯已經被架空

王,也太婆蘇密麼東個隻會拍馬屁麼能指望能辦成事,如果王,能力長都夠格。

麼!說。

當時說您聽嗎?您就被言巧語信誓旦旦,當時也沒到馬其頓會這麼打過來,能老跟您針鋒相對吧,種純粹直臣,麼好

旃陀羅笈些汗顔,扯開話題如今們該何何從呢?麼樣??啊,您王,與衆将士當然聽您命令

這——旃陀羅笈時沉默,老問考底利耶,自己都許久沒動腦幾個來回,堅定們付這麼努力損失,現既然已經主力這裡,就更這座,所器械都已準備完畢,這座池,如何撫,用馬其頓血來祭奠戰士!遵命,王!注:。摩诃毗羅(mahavira,-b。c。),原名筏陀摩(Vardhamana),古印度距吠舍離(Vesali)公裡貢得,其父母都刹帝利,父親貝拿勒斯王國君主。

印度耆教第代祖師,被尊為耆教真正創建者。

其弟子們尊稱為摩诃毗羅(梵文mahāvira),即偉英雄,簡稱雄。

視非暴力德修養宗教,主張種極端遁世與苦修活。

經過靈與嚴格訓練,才能完全否定物欲求,達到靈魂自由境界。

也以物都靈魂為理由,反對殺

對印度乃至世界宗教文化都響。

筏馱摩教導教義印度宗教史席之,尤其非暴力學說,對後來宗教響。

印度國父聖雄甘就受到教哲學世利瑪維·拉伽強德拉學說響,将其視為精神導師。

。由旬:古印度長度單位,由旬為拘盧舍(俱盧舍),約為公裡。

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