俱盧軟無疑旃陀羅笈背後捅刀，橋羅維表率，塞琉古接來征伐也輕松。

沿着恒繼續向東朝摩揭陀國首都華氏挺進，接來面對國之般阇羅國，東帕拉桑距離。

般阇羅國（又作：般遮羅國、般阇荼國、般遮耶國、般遮國、磐遮羅國、盤遮耶國、旁遮羅國、半阇國、半國、布羅國等），此國國名之由來因為國王性慈愛，縱犯刑者，忍殺之，但縛體，送于圹野林，時嘉之，因為國号。

後期吠陀時代（約公元-），般阇羅即屬于恒平原部分羅希爾坎德（Rohilkhand）區建王國統治，與面鄰國俱盧國關系密切，同為婆羅族兩支後嗣。

公元—世紀，列國時代國之，東與居薩羅國相接，與跋蹉國、蘇羅娑國相連。

公元世紀，歸入摩揭陀國難陀王朝版圖。

孔雀王朝建後，般阇羅又恢複獨，但作為孔雀王國附屬國，曆史直到公元世紀被笈王朝徹底吞并。

列國時代，般阇羅國以恒為界，分為兩部分，兩邊關系睦，居薩羅國波斯匿王曾請佛陀為兩邊調。

般阇羅都坎毗拉（Kampilla，又譯堪比利亞），位于後世印度方邦法魯卡巴德（Farrukhabad）縣卡姆皮爾（Kampil）鎮附；般阇羅都阿希查特拉，位于後世方邦巴利（bareilly）縣拉姆讷格爾（RamNagar）鎮附。

着名卡利尼帕（calinipaxa，即曲女）即落般阇羅國境，過這裡成為列國時代以後事。

般阇羅國國王參加佛陀葬禮，并都建佛舍利塔。

公元末，麥加斯梯尼來到阿希查特拉，到國王般阇羅阇母，禮微微欠：臣亞曆帝國交使臣麥伽斯提尼、佛弟子觐見般阇羅阇母居士，阿彌陀佛。

閣佛教徒?般阇羅阇母驚訝，還沒見過印度以佛教徒呢。

正。

尊師誰?般阇羅阇母饒興趣問。

師正王亞曆世。

麼?！般阇羅阇母覺自己被耍，原本性溫禁也些愠：使莫拿開涮，佛打诳語。

阿彌陀佛，罪過罪過，佛子弟豈能犯妄語之戒。

如何說恩師國王，這難妄語?這還真妄語。

此話講?麥伽斯提尼從包袱裡逃幅卷軸，讓侍者交予般阇羅阇母。

緩緩打開卷軸，隻見等精美布料貼着張紙，面用梵文寫着：觀自菩薩，般若波羅蜜時，照見蘊皆空，度切苦厄。

舍利子，異空，空異，即空，空即，受識亦複如。

舍利子，諸法空相，滅，垢淨，增減。

故空無，無受識，無舌，無聲觸法，無界乃至無識界，無無亦無無盡，乃至無老，亦無老盡，無苦集滅，無智亦無得，以無所得故。

菩提薩埵，依般若波羅蜜故，無挂礙；無挂礙故，無恐怖，遠離颠倒夢，究竟涅盤。

世諸佛，依般若波羅蜜故，得阿耨羅藐菩提。

故般若波羅蜜，神咒，咒，無咒，無等等咒，能除切苦，真實虛。

故說般若波羅蜜咒，即說咒曰：揭谛揭谛，波羅揭谛，波羅僧揭谛，菩提薩婆诃。

經文最後蓋着亞曆世個印章，般阇羅阇母完頓時愣，敢置信問：這真王所寫?！正王所寫。

麥伽斯提尼點頭稱。

般阇羅阇母還些敢置信說：傳聞王隻稚童而已，如何能如此能寫這樣經文?哈哈哈哈哈，吾王乃選之子，佛陀再，莫說隻這樣篇經文，更經文亦信捏來。

到閣如此妄，簡直枉為佛子弟。

王且！麥伽斯提尼又從包袱拿幾本經書，分别《剛般若波羅蜜經》、《壇經》、《佛禅語》，讓遞交到般阇羅阇母。

般阇羅阇母再次被震驚，這些都從裡來，吾修習佛法，還未曾見到這些經文。

這些都吾王執筆所寫，莫疑慮，汝何嘗犯戒。

所犯何戒?王何嘗犯妄語，汝未況之妄定論亦犯妄語之戒。

這——這這——王亞曆帝國擁何其廣闊?又、兵馬?麥伽斯提尼霸氣側漏。

們國擁已世界半，們印度國加起來倍，千萬，們倍，更随時都以聚起百萬軍。

這些佛經更從未過，居然還懷疑說話，難真認為來跟禮佛嗎?佛打诳語，來這裡就與聯起攻打般阇羅國，阿彌陀佛。

般阇羅阇母被麥伽斯提尼氣勢所震懾，時如何回答。

麥伽斯提尼繼續說：旃陀羅笈主力被困阿拉霍亞，們兩軍已經入腹，們主将塞琉古亞曆帝護衛官，百戰百勝，無能敵，隻因為聽說王信佛，性仁慈，故而與為敵，正好般阇羅國與隙，故而以與貴國聯兩面夾擊。

原來如此，使者為何說呢，既對付般阇羅國，本王自然歡迎之至啊！這就召集軍隊，今請務必留頓齋菜，本王還向您請教經書真呢。

既然國王盛，也就卻之恭。

第，麥伽斯提尼提着對圈離開般阇羅國，雙方商議之後兩軍般阇羅國首都坎毗拉會師。

而般阇羅國，時間經曆滅國複國之後又再次面臨被滅國厄運。

後，塞琉古帶着兩萬（其俱盧附屬兵團，步兵長弓）帶着般阇羅阇母現坎毗拉。

而般阇羅國根本沒到亞曆帝國軍隊這麼就來到們首都，原本以為應該先攻克阿希查特拉再對付自己，但沒到兩國居然來夾擊。