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《亞曆山大四世》第二百九十八章 印加文明(第1頁)

美洲,最發達、複雜種族印加

蓋丘亞語,印加帝或統治者。

印加文鼎盛時期由千萬組成,世界最哥倫布時期帝國。

印加秘魯東部,印加真正成為個帝國之後,這歸功于領袖帕查庫蒂(pachacuti)擴張。

世紀開始,印加時間,從個規模但野勃勃部落緩發展成個偉帝國。

對印加起源最完美建(通過頭講述方式)詳細描述印加如何誕,創世神維拉科查太陽神因蒂(Inti)如何塑造世界。

傳說們強而孤獨,古老莊帕卡裡坦普(pacariqtambo)座名叫塔普-托科(tamputoqu,為玻璃子)個洞穴。

裡,印加祖先——個兄弟個姊妹按照因蒂世界來,這個區繁衍息。

們活着陪伴這些兄弟姊妹領袖曼科·卡帕克,按照旨個富饒園為修建廟宇。

傳說曼科·卡帕克太陽神兒子。

姐姐兼妻子瑪瑪·奧克略(mamaocllo)亮女神瑪瑪·基利亞(mamaKilla)女兒。

曼科、奧克略兄弟姊妹受到因蒂維拉科查派遣,方來創個帝國。

們來到适宜方,們所帶杖就會牢牢插進裡——這信号。

經曆遊曆,邊緣,俯瞰着庫斯科

此時,曼科把杖插進裡。

旅途,每個兄弟姊妹扮演着

抵達目時,們各自遭遇命運:毀滅被落被曼科變成神聖頭屹至今。

曼科、奧克略兄弟姊妹粗暴們發現部落,宣布統治這個區,印加文随之應運而

抛開神話傳說,從現實角度考慮,這個象征性先祖兄弟姊妹能代表着帕卡裡坦普同部落,這些分化成阿伊魯(ayllus,社群)。

阿伊魯陪伴這幾個兄弟姊妹尋肥沃批忠誠印加

曼科·卡帕克兄弟姊妹抵達庫斯科時,能已經民族

這些民族時會互相鬥争。

這個着強社會結構,按照社會階層劃分群。

庫斯科位于兩個更帝國——瓦裡(wari)蒂瓦納科(tiwanaku,玻利維亞古帝國)交界處。

,瓦裡文曆經次嚴幹旱之後徹底崩塌。

這群名叫印加饑餓旅到來,擾亂這個均衡狀态,發動搶奪資源戰。

當時這個部落瓦拉(hualla)、索瑞(Sausiray)、塔薩雅(Antasaya)阿爾卡維薩斯(Alcavisas),就來到庫斯科

印加部落與庫斯科這些部落鬥争後才脫穎而,同化些沒部落。

語言宗教元化常被視為對個強帝國因素(因為示着分裂)。

所以印加文崛起對其部落同化過程充滿暴力血腥。

印加從庫斯科肥沃獲益。

烏魯班巴(UrubambaRiver)逐漸變氣候滋潤着庫斯科,讓印加獲得豐碩收成,斷積蓄力量發展壯

逃離部落留結構灌溉系統幫印加忙,讓所倚靠個全帝國。

印加帝國位于太平沿岸,橫跨第斯脈,美洲區,印加從公元秘魯庫斯科首都開始擴張,并迅速吸收部落。

世紀代,們占領後世阿根廷,玻利維亞,智利,哥倫比亞,厄瓜秘魯部分區。

們開發廣泛系統,從後世厄瓜爾到智利,沿太平部分岸延伸公裡,控制着超過萬平方公裡。

帝國與首都連接起來,并開發種使用打結繩索繪畫書寫形式。

印加帝國米以第斯

印加鋪設,攀越嶺,綿延數千裡。

養護,每隔段間距都駐守,其發達網絡以媲美羅馬帝國,效連接個龐印加帝國。

哥倫布未到達美洲陸之,同美洲其帝國樣,印加并沒帶軸承、輪子交通具。

第斯,故而陡峭修建階梯式分方便,雖然利于輪子駛,卻非常适,而且還能保證訓練印加軍動。

與羅馬樣,印加管理者。

們通過發達系統,用接力方式傳遞信息,即使相距千裡,奔者們依次傳遞,也能速将訊息送達。

然而,印加卻沒自己文字,們靠使用彩繩結來交流記錄信息,這種繩結被稱為奇普,以接力方式傳遞信息。

印加陡峭第斯開墾片梯田,用于種植玉米、豆類、瓜、藜麥豆等農作物。

農民收成僅能自留分之,統治階層收分之,還分之納入福利機構公共糧倉,養活沒勞動能力,這些類似于歐洲福利國政策。

公共糧倉堆滿物,以備時之需。

統治者求農民每勞役數,建設公共程,這規定就米塔制勞役。

例如,農民用耐寒野擰成粗繩,再建造成繩索橋,橫跨湍急,連接兩側脈。

作為回報,領主依據律法庇護農民,并饑荒時期提供糧等救濟。

印加崇拜太陽神,把黃稱為太陽

瑪雅阿茲特克祭祀神靈時進祭,而印加通常向神靈供奉物、古柯葉。

過,極其困難、緊急時期,如震、或災荒時,們也會用囚犯進祭。

最終被選作往往孩童,而且挑選喂養兒童,因為印加相信,這些孩子很會解脫,進入更美好來世。

美洲美洲瑪雅文、阿茲特克文印加文,後來被統稱為美洲古文

相較之美洲着文化因分布更為廣泛、分散,并沒形成規模化或社會組織。

盡管玉米種植已經傳播到美洲,但當仍然以狩獵采摘果實為

美洲則确确實實産,除瑪雅文歐洲發現就已經衰落,阿茲特克印加彼時卻巅峰時期,歐洲們無論計謀還武力都堪。

美洲個奇怪現象,征規模帝國相當容易,征零散部落卻異常艱難:征萬軍隊阿茲特克帝國,用,加增援總共,用時間(-);征萬軍隊印加帝國,用,算途隻用幾個時間();征邦國自治社會共同體組成瑪雅區,用時間,兩個世紀;征尚未進入文社會美洲馬普切部落,統治,仍武裝抵抗。

這無疑得益于第斯然保護馬普切尚武精神志,所以帝國向先禮後兵,蘿蔔棒,隻還沒成為國部落,通過政治、經濟、文化滲透,就能将對方同化,時機成熟,自然就到渠成,被納入帝國統治之

如果采取殺戮政策,麼就算占領這些方,沒種植、沒開礦、商品賣,如何擴統治範圍,如何擴農業産、活躍商品經濟,如何獲得更财富。

相反,隻給予好處,把實惠落到每個,就算馬普切樣願成為朋友。

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