胡騎射趙軍，以步兵車兵為主，官兵都根據步戰車戰求而，基本類似于平民打；穿騎兵，就适作戰，很難彎弓搭箭，與胡騎兵交戰往往處于劣勢。相反，胡都穿、長褲，作戰騎馬，動作靈活方便，褲子遮擋，兩胯也會被磨得脫皮。因此，實胡騎射幾，趙國屢敗于齊、秦、魏等國，損兵折将，得忍辱割，甚至林胡、樓煩也乘此機會，連向趙發動軍事掠奪。特别龐涓，就像壓趙國塊巨，讓們喘過氣來，幾乎沒還擊之力。

趙雍認識到：趙國被動挨打，并非趙國國民衰，而于軍隊軍裝适于騎兵車戰作戰形式。認為，從根本改變這種被動局面，弘揚先祖趙襄子兼戎取代，以攘諸胡偉業，靠原傳統步兵戰車配作戰方式能成功，因為笨戰車隻宜較為平坦方作戰，複雜形運轉分便，衆步卒也無力對付奔馳迅猛，機動靈活騎兵。隻學習諸胡長處，以騎兵對抗騎兵，才能增強趙國軍事力量，徹底改變被動挨打局面。同時，隻改原區寬袖長袍裝為緊袖胡，才能适應騎戰需。

政策實施以後以後，趙軍改穿胡。胡具體式樣史載詳，作為亞種匈奴特征：材矮，粗壯，頭圓而碩，臉寬，顴，翼撇開，眉毛濃，睛凸，如杏仁般，目靈動神；唇須稠密，除颔簇毛沒胡子，戴穿孔長環。

除頭頂留束頭發之，頭般剃。們穿着寬、兩旁開、長到腿袍子，腰帶兩端垂面。因為，們袖緊緊密封腕。們肩披着條毛皮圍巾，頭戴着皮子，皮制，寬褲子用條皮帶緊緊系。弓袋系腰帶，垂腿面。箭筒也系腰帶橫胸，箭尾朝邊。漢代距戰國為時遠，趙雍所推胡，與此相，穿袖、長褲，腳登皮靴，腰系皮帶，戴貂尾蟬蚊裝飾武冠，束鈎。趙國所推胡，也稱其為貂，但實際用貉之皮毛制作。

袖交領衽裝，趙雍推胡騎射之後成為國軍隊最正規軍裝，以後逐漸演變改進為後來盔甲裝備。胡推廣，僅直接為趙國赢得赫赫武功，而且對軍隊曆史發展演化進程産響，開創國古代騎兵史紀元，從此國軍事史除車兵、步兵舟兵，現騎兵這嶄兵種。同時，也改進軍隊飾裝備，便利作戰。

改革同時也化飾份标示功能，強化其實用功能，使習胡，求便利成國飾變化總體傾向。飾，具防寒保、遮羞實用功能及顯美功能，也份标示功能，胡騎射華族飾，既每個份标志，也夷同民族份标志。

胡騎射以，統治者以嚴格等級飾來顯示自己尊貴威嚴。胡騎射首先便為胡，便利們産勞動與其社會活動，強化飾實用功能。同時，因其打破飾民族界限，化份界限，使君臣、官民飾差别減，自然化飾份标示功能。

自此以後，漢族居民斷吸取數民族飾文化來豐富自己飾文化。趙雍雖并沒強制百姓改穿胡，隻官吏、軍隊強制推，但效，自古皆然，加胡便利性，趙國百姓紛紛效仿。貉、胡之冠、爪子、帶鈎等胡風格飾開始趙國百姓流。

後來漢朝穿開裆褲子就來源于胡。魏晉朝時期，由于量數民族進入原區，胡成為社會司空見慣裝束，般平民百姓飾，受胡響最為強烈。們将胡袖緊、圓領、開衩等因素吸收到原飾來。漢族貴族也胡基礎加以變化，方法将其長度加長，加袖褲，改衽為衽。

趙雍胡騎射實施還促進各區尤其原漢族與邊各數民族間經濟、文化交流。漢因為胡勞作方便而穿胡飾，胡因漢飾飄逸而穿漢飾。胡騎射導緻原華民族與方遊牧民族飾融，也縮趙、胡理胡漢差異。從而減華民族鄙視胡理，增強胡對華民族歸依理，縮者之間理距離，奠定原華民族與方遊牧民族飾融基礎，進而推進民族融進程，促進秦漢時期全國各民族統局面形成。

此，胡騎射也促進武藝發展：騎兵發展，促使騎技騎射技能發展，加武藝向樣化、複雜化發展進程。

胡騎射國古代軍事史次變革，同時也次文化革命。特别趙武靈王進取精神包容精神，原王朝把方戎狄作蠻夷政治背景，片攘夷聲浪，力排衆議，沖破守頑固派阻撓，堅決實向夷狄學習國策，表現作為古代社會改革魄力膽識，愧位值得推崇效法傑物。

梁啟超甚至認為趙雍自商、周以來千餘第偉，與秦始皇、漢武帝以及朝劉寄奴（宋武帝劉裕）樣，國曆史位取得對方遊牧民族戰争勝利之，而且最值得後代子孫驕傲位。，梁啟超發表《黃帝以後第偉——趙武靈王傳》，評價說：雄實軍國主義者，惟秦與趙。……商鞅者，秦之俾斯麥；而武靈王者，趙之彼得也。甚至把這位堪比俄國彼得帝趙武靈王盛贊為黃帝之後第偉。

論如何，趙武靈王國封建社會初期位雄才略政治軍事，所推胡騎射政策，對于當時以後國社會發展都産積極響。雖然由于提讓位使得自己于宮廷政變，但靈這個谥号實太侮辱，這種典型惡谥，通常用于評價些位時荒淫無、擾亂社稷但尚未導緻國滅君主。見就算，趙國貴族甚至王還對惡滿滿，這也後來趙國衰落根本原因，因為趙國再次趨于保守，也再沒這樣雄才略君王。

而公元趙國，趙雍正銳改革，很國就步入強盛，将來成為周邊國仰視。