長，達到萬，以至于牆面，又形成坊。

　　教流之徒，随處見，東運鹽馬車，川蜀運茶騾車，以長為最終目。

　　諸子百也長樹門派，擴自己流派響力。

　　諸子百最強盛儒、法、、墨、陰陽、名、雜、農、說、縱橫、兵、醫等主流派。

　　其數最儒，每個朝代都經學師，這些經學師，又形成同流派，還些儒後，僞造儒學經典，用聖話來論。

　　程朱理學陸王學，甚至更董仲舒策漢武帝，罷黜百，獨尊儒術，與先秦儒學已經相徑庭。

　　墨弟子也與長買宅邸，作為墨長分部。

　　墨作為士匠結而成學術團體，僅研究自然哲學，還研究自然科學，尤其古代機械。

　　墨弟子都制造軍械專。

　　如果說長士支持儒，麼長匠支持墨。

　　長墨首領正講學時，個墨弟子進來禀報：先，名公孫龍求見。

　　公孫龍又來麻煩。

　　墨分部首領由頭疼。

　　公孫龍諸子百之名代表物，也名詭辯，專門儒、墨等麻煩。

　　此時公孫龍門，半為讓難堪。

　　先裡面請。

　　墨弟子領着進來，見到墨首領，說：今欲與爾辯論‘馬非馬’。

　　……

　　張華解除玉璧之圍後，率領隊輕騎兵，返回長，探望蘭等。

　　鴉兒軍損失慘，袍史敬突圍而，與李克用彙。

　　李克用帶着殘兵，與李勖退回晉州。

　　張華秘密經過長朱雀時，發現千聚集座府邸方，車馬龍，為之堵塞。

　　否末将帶兵驅逐們?

　　呂玲绮發現這群閑擋，隻張華聲令，就會帶兵驅逐們。

　　急，倒好奇們甚麼。

　　張華來興趣。

　　呂玲绮直接随抓起個士子，提到張華面。

　　士子見張華群披堅持銳，顯将士，誠惶誠恐答：幾位将軍，這裡墨長設府邸，于此招募弟子。名與墨辯論，所以們都來旁觀。

　　墨?

　　張華長充斥着教流之徒，墨其。

　　隻張華忙于征戰政，對教流沒關注，覺間，長已經雲集量諸子百流派物。

　　負責此開派，墨子?

　　張華到墨物，第反應赫赫名墨子。

　　士子答：并非墨子，過，也差。這裡啊，墨子首徒禽滑厘管事。而來與禽滑厘辯論乃名公孫龍。宋朝間舉，禽滑厘、公孫龍為戰國，久聞名，聽說此辯論，故特來觀先秦名之風采。

　　墨子首徒，還公孫龍……

　　張華并墨子還個名為禽滑厘徒弟。

　　至于名公孫龍名氣，遠遠于禽滑厘。

　　公孫龍提理論馬非馬，關邏輯學辯題，個華曆史都相當之名，張華也。

　　先秦，百争鳴，誕流派，以說古華文化最為輝煌燦爛、群閃爍時代。

　　禽滑厘，此張華沒聽聞，但既然墨子首徒，麼肯定從墨子裡學到東。

　　，們進旁觀。

　　張華既然碰這件事，好奇，于帶兵闖入墨宅院。

　　普之，莫非王，率之濱，莫非王。

　　墨弟子見長官兵，也敢阻攔。

　　墨子首徒禽滑厘，與名物，公孫龍，對席而，衆墨名弟子列席。

　　更圍，還長士子好事之徒圍觀，甚至爬牆，也睹禽滑厘、公孫龍真容。

　　這兩個先秦時代名物！

　　公孫龍瞥見隊甲士現，連兵都介入，更加胸成。

　　公孫龍率先向禽滑厘發難：馬非馬，對否?

　　果然馬非馬！

　　衆墨弟子還圍觀衆，片嘩然，們已經猜到公孫龍以馬非馬這個辯題來刁難禽滑厘。

　　張華作壁觀，嫌事，饒興趣旁觀禽滑厘、公孫龍較量。

　　張華作為後，所處時代，邏輯學已經相當完，還以用數學公式進表達。

　　馬非馬這種詭辯，對張華來說，甚麼難題。

　　但戰國，馬非馬無疑當時界難題，引起轟動，儒、墨、陰陽都與公孫龍進過馬非馬之辯。

　　公孫龍常常以馬非馬這辯題來刁難諸子百。

　　如果稍，諸子百會陷入公孫龍邏輯陷阱。

　　禽滑厘答：非也。馬也馬。

　　公孫龍說：錯，馬馬。馬兩個特征，，具馬形，但馬隻個特征，就具馬形。具兩個特征馬會隻具個特征馬?所以馬根本就馬。

　　來！

　　場衆聽到公孫龍話，約而同向禽滑厘。

　　這公孫龍辯論時常用段，開始混淆概。

　　禽滑厘搖頭：具馬形，便以說馬。馬兩個特征，但隻其個特征符馬定義，就馬。

　　同理，馬符這特征，也以說馬，但能說馬非。

　　馬馬，所以騎馬，以說騎馬。黃馬也馬，所以騎乘黃馬，也以說騎馬。

　　因此，馬從屬于馬，但馬又完全馬。

　　如果按照馬非馬邏輯，楚非，美非，男非、女非，麼對定義，又何義?

　　閣，否還辯論?

　　……

　　好！

　　墨弟子仔細琢磨禽滑厘對公孫龍回答，由叫好。

　　公孫龍動搖，又抛第個辯題：塊堅，用會否堅，隻能到。用摸能覺其，隻能覺到其堅，所以世界隻堅，沒堅，對嗎?

　　旁觀士子竊竊私語，已經猜到公孫龍提第個辯題來曆：這名‘離堅’啊。這難辦。

　　禽滑厘陷入沉，理邏輯，才能辯倒公孫龍。

　　先離堅之說，定理，同事物各個屬性之間定獨性，堅固兩種同屬性，需同官才能覺。

　　禽滑厘與公孫龍辯論時，個武将打扮輕現，打斷兩辯論。

　　禽滑厘、公孫龍約而同向現輕，詫異之。

　　張華來，即點破公孫龍邏輯。

　　但此學說，最缺陷于完全割裂各個屬性之間聯系，将堅、兩個屬性脫離頭本。先曾過，如果邊摸着頭，受其，邊着頭，受其。如何說?

　　張華話，讓公孫龍無言以對。

　　張華，公孫龍詭辯，其邏輯基礎割裂事物間聯系，比如馬非馬，公孫龍就将與馬割裂開來，讨論，于得馬非馬這個結論。

　　公孫龍離堅理論，也如此。

　　妙啊。

　　禽滑厘點頭，向張華投來贊賞目。

　　……

　　公孫龍緘言。

　　所論點，正如張華所說，建割裂事物各個屬性基礎之。

　　張華點破這點，麼公孫龍建學說就會因此倒塌，無法繼續辯論。

　　哼，這個名公孫龍也沒甚麼。還們主公厲害。

　　頭腦簡單呂玲绮投來崇拜神。

　　來，自己主公實太厲害。

　　至于甚麼公孫龍，名無實而已。

　　王守仁與張華起圍觀禽滑厘與公孫龍辯論，認為公孫龍提馬非馬、離堅學說沒義：儒、墨認公孫龍理論，但為反駁公孫龍，墨也得使用名注邏輯，這就名響力。筆趣閣

　　戰國期，由于激烈社會變革，使舊概能反映事物容，而現概還需社會公認。

　　名專門從事名詞概探讨，緻力于論辯邏輯問題研究，對當時社會發展還實際義。

　　另，運用理性邏輯、造成歧義非文字遊戲語言，寫邏輯确法律條文及條約，也名現實義。

　　這點，王守仁很清楚。

　　邏輯學很門學科。

　　公孫龍、惠施名代表者。

　　惠施與莊周子非魚之辯，也很名辯論。

　　主公點破公孫龍缺陷，果然厲害。

　　王守仁認為張華與自己個級别哲學，對張華輕松說破公孫龍學說缺陷，以為奇。

　　何?莫非惠施弟子?

　　公孫龍無法繼續辯論，好奇這個将說到無語輕來曆。

　　名學派開門祖惠施，惠施又被稱為惠子，與莊子至交好友，邏輯能力勝過公孫龍。

　　公孫龍懷疑張華惠子徒弟，故來茬。

　　張華，請兩位先茶。

　　嘩……

　　張華說自己來曆，場衆片嘩然。

　　們沒到長領主，竟然也圍觀群之，而且親自場辯論！

　　原來此君王。之詭辯，真乃贻笑方。

　　公孫龍聽說張華來曆，趕緊起禮。

　　同份，說話分量也就樣。

　　禽滑厘也起，給此君王面子：墨子首徒禽滑厘，學藝精，還君王言相助，慚愧，慚愧。

　　兩位先必自謙。

　　張華打量公孫龍禽滑厘，對此頗興趣。

　　公孫龍邏輯學，對社會文化響力更，任由擴名響力，必招至朝廷也。而墨禽滑厘，擅長制造攻、守器械，對張華目幫助謂，必須招攬。

　　禽滑厘門還墨弟子，這些都級匠啊。

　　群熟練級匠，其作用，亞于千軍萬馬。

　　座池，墨弟子協助防守，固若湯。